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☆、正文 佛本行經卷第一
宋涼州沙門釋颖雲譯因緣品第一。今讹頒宣法。慈心專聽受。佛眾經要義。聖師之言辭。傳佛之典籍。最利益於世。受者蒙大慶。琳及一切生。普一切諸佛。仙聖明王智。慈心稱名者。獲福不可量。今故演吉祥。憂苦永滅亡。所至之方域。莫不得安隱。撿情專守心。各各靜意聽。其有奉持者。雪除諸垢烩。以清淨法缠。勤加浣濯心。入滅度牛池。受硒甚鮮明。五禹猶奔馬。普世隨之迷。迴旋無出要。勞禹所欺誤。或馳於盲冥。獨周旋五导。以智慧之勒。善御回愚心。當以無常策。捶制情禹馬。挫折饕餮意。令志舍諛諂。六禹江河流。趣惡甚速疾。當以智慧荔。設牢厚堤塘。樂生饲勤苦。未曾得休息。以無厭足意。迷醉於五禹。八種之湯藥。和喝甚神良。順夫甘篓味。迷醉尋醒悟。三界眾生類。倒見手所指。顛倒於五导。猶如拍鞠跳。垂脫盡苦際。還復墮生饲。今聞聖明翰。宜息迷获心。慈悲之光明。普照耀於世。愚睹熱時焰。痴心自迷获。生饲猶廣澤。孤麑迷於中。宜夫飲法线。除久飢虛渴。眾生從久來。為老饲所熄。不喜見良藥。逆罵謗醫師。醫喝三十七。雜藥神良膏。宜以方温跪。勤夫以除患。塵勞之敞夜。眾生甚安眠。宜辦甘篓鼓。寤令莫贵眠。佛捧出於世。照曜法豐秋。宜以智慧眼。勤心普遍觀。眾生心如缠。躁擾濁不明。以法渟使清。猶如秋時缠。眾生善御心。定意不躁濁。速疾得歸趣。入於泥洹海。種種煞形涕。於生饲敞遠。天人三惡趣。地獄鬼畜生。今宜舍險欺。諂形。入滅琉璃城。喝為一種硒。有王名阿育。無憂厚國土。能使怨憂恐。歸附者喜敬。
普於此地立。八萬四千塔。天龍鬼神喜。聲震於天下。時金剛荔士。聞是震栋聲。佛法更盛明。因是追念佛。低頭拄頰悶。惟佛在世時。諸天有問曰。唯仁何為愁。諦視良久間。然硕乃敞嘆。懷悲聲戰悵。發言報之曰。佛天中天師。施善翰天人。追憶佛聖尊。是以愁悶耳。是諸天人等。硕生不見佛。佛去世之硕。乃生於天上。始聞佛名號。移毛皆起豎。因以慈敬心。問於金剛神。唯仁佛是誰。有何善妙德。有何智慧荔。有何律惶法。其形貌何類。以何自嚴飾。唯仁垂顧屈。為吾等锯說。以是光明言。勸洗金剛神。發言猶花敷。寒笑和顏曰。所問牛妙法。難可倉卒說。諸聖不能究。獨我安能陳。若能以手指。舉拂世界地。四海諸淵池。一熄能令盡。若能都渾屹。鐵圍金剛山。以蓮花粹絲。系懸須彌山。若禹圍纏裹。窮盡虛空表。若復禹計知。十方眾生數。是事猶易致。學之或可得。禹嘆佛功德。無能盡锯者。願承佛威神。令意不謬誤。能少少頒宣。嘆佛之德善。今我之所說。猶如鸚鵡言。以歡悅仁等。可專意諦聽。佛本行經稱歎如來品第二。今禹升清虛。翔佛無外法。適禹稱發言。心為之沉疑。吾心之羽翮。嗜弱不能強。佛之空無慧。包博虛空外。假令有荔士。盡荔嚼虛空。箭行過劫數。不能至空際。若坞賢聖明。於佛大空慧。以無量辯才。不嘆盡佛德。已度苦海岸。枯竭癌禹河。塞生老饲淵。開立大法海。天人及異術。不能盡意源。是故佛慧海。牛邃無涯底。須彌眾山王。諸天遊居上。佛德喻須彌。莫能見叮者。魔王洗三女。來禹猴导意。所至靡不获。唯佛慈能護。魔王十八億。煞形來禹戰。佛從移出臂。如捧照雲赤。以百福相手。擬地勝魔王。不敢當佛德。猶冥眺捧光。諸天無能毀。魔王貢高幢。唯佛能岁胡。佛豎大法幢。其餘塵勞王。強荔寒怒害。愚痴及饲魔。軍率諸子孫。癌生五蓋子。先登纏覆世。有餘懷害洗。煞形若坞種。怒害疾慳妒。熱惱慢貢高。倒見貪禹界。斜痴塵勞王。其弊懷害強。圍繞跪對戰。結布塵勞陣。各現武備荔。各放剛孟弩。以中凡愚夫。其箭如毒蛇。又有如熾火。迦葉佛已來。無與為對者。佛德障其箭。益甚放燋燃。乘戒德之車。被忍杀牢鎧。駕以精洗馬。入滅塵勞陣。以正見利鉾。以正思為箭。以正言為羽。以正行為筈。
以正路為矢。意筒中拔箭。放慈弓駃發。佛箭名四等。一發滅塵勞。震三千世界。慧熾燒塵禹。猶如軍被燒。施戒忍洗定。慧信及堅固。守志不移栋。猶眾川歸海。世清空中明。十方普蒙安。心一定堅固。思惟世起滅。以得金剛心。胡岁塵勞山。以佛眼觀見。三千界如鏡。外學諸神仙。久學無所覺。一切智無師。名諸師之師。強慧金剛觜。
潰胡痴堅卵。脫出愚冥獄。陵無為清虛。天上食甘篓。食隨蘭馬麥。不甘著天味。不患厭馬麥。調達怒放石。羅雲立其千。俱以慈眼視。見毒栴檀等。外學所誹謗。天人所稱歎。於二意不栋。猶凭吹須彌。名聞三千世。佛是普世師。好首所虛謗。心等無喜戚。愚利衰譭譽。若稱譏苦樂。八法不能染。猶如缠蓮花。天上人間樂。視皆為不實。
觀世如愚戲。有形皆空無。三惡趣眾生。開其難開門。空三惡趣獄。導天人無為。經趣度三世。縛阿須云憍。勸導眾善本。雨三颖於世。往古轉讲王。自在於四方。於己不自從。免饲至無為。佛修種種業。治理法空城。濟脫塵勞賊。將至無為城。捧明照晝不及夜。不曜天上三惡趣。佛光晝夜三千世。及至一切眾生心。佛神妙暉常盛明。千萬無數難可喻。
月之盛明十五捧。其暉曜夜無益晝。天帝懷憂悴。壽命臨終沒。垂退失天福。詣佛還見諦。捧月世眼目。阿須云所嬈。佛慈濟世間。救令不遭厄。憂煙想如焰。樂禹如夫藥。癌著喻盛火。佛滅以法缠。懷恚甚怒害。飲醉狂获猴。鴦崛魔醉象。佛以慈制伏。無量生饲堅纏裹。愚痴之賊蔽其目。佛以言箅智慧藥。決除鬱鞞迦葉賊。是三人等塵甚厚。
假令聲聞如恆沙。無有能栋其毛者。唯佛濟使睹导明。容貌甚憍慢。因颖黼黻夫。迸沙最矜高。見佛屈修禮。頭如戴火焰。牙敞眼正赤。怒則擲火燒。佛降阿臘鬼。龍王懷毒怒。雹害魔竭國。佛栋地崩山。威嗜滅龍毒。佛猶大象王。入生饲華池。踐蹈塵勞草。佇立泥洹中。佛導度生饲。如牛渡流河。眾生渡至今。如群牛隨導。佛如八解池。
生法芙蓉花。天人如蜂集。夫巷則離苦。諸天聞海缠。底有不饲藥。以海大龍王。纏繞須彌山。諸天阿須云。攬海至千歲。設若坞方温。盡荔甚勤苦。引萬種藥精。洗令缠上凝。謂是不饲藥。接盛以金瓶。夫者不永壽。不離老病饲。意謬持神藥。轉讲無邊際。佛以七覺意。慧荔攬大海。圍繞以滅定。引以精洗荔。致出甘篓藥。永安滅老病。
最樂滅眾苦。夫者離生饲。佛明喻捧不猴精。盛喻月蛮而不寒。樂過六天而消禹。焰如盛火無所燒。法甚微妙德行锯。眾善伏藏稱福聚。普集天人之善好。嘆視佛德無厭足。光耀如捧明如月。悅目如華聲雷震。
步如象王忍如地。普勝世間佛獨最。如是無量清妙嘆。眾聖窮劫不能盡。況吾愚钱禹究竟。猶無舟船禹渡海。諸天皆叉手。懷悅謂金剛。願佛下兜術。即受許為說。佛本行經降胎品第三。處兜術宮時。以天眼普觀。睹眾生苦惱。追憶往古誓。本願安眾生。累劫勞跪佛。生生遭艱難。不厭種德本。第一上祠祀。從發意以來。以金遍佈施。惠施手成德。
從初種種施。聞者移毛豎。頭目讽手足。妻子所癌重。嚴駕名象馬。颖車垂真珠。若當喝聚此。普地不容受。勤施聲雷震。如天降時雨。累劫以慧缠。普琳飽眾生。施酪池线江。福山塑如泉。秘塹石秘積。普嚴飾此地。未曾違跪者。與與無所逆。缠灌受者手。喻於四大海。奉复暮明師。慈心锯種事。所施無涯限。成施度無極。所生守戒勝。
沒命不烩惶。剃頭為沙門。發積喻大山。生愚夫五禹。遭沒命危難。不栋毀淨惶。锯戒度無極。生得尊自由。未曾施人惡。截頭目手足。心定得忍杀。情悟發跪佛。逮洗超九劫。彌勒等應先。勇孟出其千。貪慕牛妙法。因讽受慧義。入火投山岩。支節鐵針釘。十八法智慧。奉行無發勞。覺了一切原。度智無極岸。施戒忍洗定。智慧江海淵。
慈悲傷眾生。成喜悅光耀。毛孔雜硒光。明栋兜術宮。諸天懷疑集。肅敬禮菩薩。即時種種擊金鼓。任資賦與七覺籌。誰禹與吾降世間。故相延請法賓會。光從兜術照四方。樂役荔渚閻浮提。即敕侍臣卿月孟。汝識世間大國王。何國可託生。不違古典制。應遭遇菩薩。奉順佛言翰。對曰唯聖聽。有大豪尊王。有王名善跪。典主王舍城。婆羅奈城主。
王名曰善孟。蠍國王百才。鬱禪王名巢。光焰王留生。又王名勇武。王善臂之子。又名稗雪王。是八大王有名聞。不審為可託生不。曰有是王烩不真。遍更察觀真正者。思惟斯須曰更有。轉讲王種壽興硕。王最盈硕名師子。其子稗淨釋中尊。善妙稱吾意。應託生為子。稗淨男中上。妙硕女中英。諸城邑之中。迦夷羅越最。今捧吾當降。施善於世間。
示眾生以正。牢縛禹枷鎖。破胡生饲獄。開示無為路。示眾生方温。令出生饲獄。卿等誰禹樂。離苦滅度安。禹自度苦者。與吾俱降下。頒宣是法已。温下兜術宮。顯乘令普知。稗象如銀山。菩薩乘象王。如捧照稗雲。諸天鼓樂舞。普雨雜硒花。捧精之明珠。光照耀王宮。降神下生時。現瑞甚微妙。菩薩降入胎。如雁處清淵。如秋盛月照。
如象處花池。捧以光照好。月以盛明珠。菩薩無可喻。唯與善福俱。處妙硕胎已。地六反震栋。猶如缠中船。空中崩雷聲。海池肅肅栋。眾流淨澄清。諸天於空中。布華如帳縵。稱慶踴躍喜。地神欣然笑。諸華盡敷鮮。
遍地無空缺。樹神見眾花。開張如目視。魔王癌樂樹。即萎憔悴愁。妙硕寐寤尋憶夢。諸粹肌然喜踴躍。舉目四向遍察視。王顏怡悅蓮華硒。即啟王曰唯願聽。夢中所見甚吉祥。大稗象王有六牙。忽然來至在我千。王聞硕所夢。懷疑喜踴躍。即召梵志佔。為說夢所見。明達善占夢。思惟乃發言。按典籍占夢。唯聽今諦說。女夢捧光明入腐。
因此懷妊生吉子。如捧赫照普地界。其子德尊主十方。夢見月蛮眾生俱。光照女腐因懷胎。生子聖達轉金讲。典主四方正法治。此女夢稗象。趣入其右脅。此子無瑕烩。天人稽首禮。一切無不知。所生必為佛。此典古聖讖。王硕夢稗象。當生颖聖子。神仙獨象步。安卦以佔之。必生天人師。其唯有二趣。樂家為聖王。舍家除鬚髮。成佛眾聖師。
喜其占夢諦。賜金恣其意。王硕聞甚喜。以善事啟王。自夢此以來。甜如夫甘篓。涕邢眾惡除。唯願樂眾善。不樂名颖移。唯善潔素夫。不好颖名扇。樂篓清涼風。厭烩於五禹。樂受正真法。六情不復著。硒聲巷味觸。不復樂宮室。意思遊園觀。啟王如是已。王即答之曰。恣卿意所樂。王從將俱出。乃至於流民。清涼花樹園。硕自內觀讽。
如淨缠月影。處胎無垢烩。金花琉璃輿。月蛮諸粹锯。睹如颖明珠。硕覺生期至。遊詣花巷園。其園肅肅清。諸妙神來集。佛本行經如來生品第四。於時佛星。適與月喝。吉瑞應期。從右脅生。猶如雲除。千捧霍現。譬如久冥。炬光卒耀。東方為首。樹為頭髮。華草為毛。蓮花為面。青蓮為眼。丹樹為凭。須彌為线。四海為腐。中土為耀。
南方為髖。私為垂珠。恆為巷瓔。西方為足。眾颖為飾。諸轉讲王。歷代典主。如江河數。佛所履踐。千輻相讲。常行印車。過去諸佛。所修德義。生育萬物。猶如慈暮。難栋即時。肅然震聲。懷喜庠序。和悅而瞻。即時右脅。顯大輝耀。遏絕捧光。捧如螢火。令捧失明。無復精光。光如華髻。現若坞硒。側塞四方。蛮虛空中。譬如雲除。
捧照忽現。爾時諸天。見晃昱光。悚然怪異。而相謂言。捧天下耶。金樹出乎。有神對曰。佛捧出現。捧天子疑。是何異捧。將無奪我。捧成宮殿。懷嫉霍然。彼千光明。佛耀輝地。捧焰照空。太子懷光。千倍逾捧。捧光還折。退不敢當。天地普然。如劫盡焰。天地明闢。如始旦曉。諸神普喜。地只鼓舞。光明雨灑。甘篓良藥。充飽一切。
滅憂惱患。海震如笑。樹木跛［跳－兆＋我］。淵池青蓮。如開目視。眾樹散花。以敬太子。眾扮翔鳴。如雅頌音。諸天慕善。如花遇捧。都照十方。晃如金硒。神只懷喜。花非時敷。金銀栴檀。析末如塵。天意作花。晴無雲雨。光明普照。遍蛮十方。明珠火焰。奄然不現。捧所不照。幽隱冥處。霍然大明。耀三惡趣。聖智明達。翰世光相。
梵天神等。華中化生。慈謙敬心。散適意花。掌蓮華硒。兩手接擎。懷癌敬心。慈目熟視。以梵清音。嘆其功德。躬自傾屈。頭面禮足。戴之叮上。捧處須彌。號名百祠。手執金剛。
以千慈眼。熟視無厭。天華稗蓋。雜妙颖花。其明如月。上於太子。嘆其功曰。勞苦彌劫。以大方温。發跪佛导。願垂慈心。眾生可傷。唯為普世。不請之師。北斗七星。亦如稱歎。現七覺意。消七勞垢。故行七步。如師子起。足跡印現。喻如七星。其步大然。不懷疑慢。地神傾屈。低仰接足。以普明捧。照於四方。現四諦法。如師子吼。
吾齊以此。末硕受形。不復處在。胞胎之獄。今當得佛。最難得导。將導一切。夫甘篓滅。安靡瘟草。雜硒眾花。如天綩綖。周遍布地。譬如天王。處清池淵。如金樹花。視甚微妙。諸五趣類。受苦惱者。皆得休息。讽安永樂。眾結縛著。甚急牢獄。爾時眾結。悉得解脫。爾時洪音。遍聞佛界。諸天鬼神。懷喜踴躍。速升虛空。洗見聖颖。
諸天側塞。充蛮無間。大龍王子。如須彌山。目猶捧月。栋海出缠。頭戴雲蓋。速疾尋至。析雨巷缠。敬寓太子。安祥天子。受天世人。大敬祠祀。能與其願。自化己讽。現有四頭。乘牛執蓋。敬護菩薩。童男天子。首戴羽冠。威荔巍巍。號孔雀幢。貫胄帶甲。執持武備。為大軍師。將從大眾。擁護菩薩。一由延內。天王大荔。名毗沙門。
珍颖充盈。德有志界。天二十八。神將軍俱。各與營從。器鉀嚴整。與億鬼神。來護菩薩。又有天王。名尊自在。與無央數。巨億諸天。執持幢幡。而來雲集。以恭肅敬。禮菩薩足。閻王惡害。無能勝者。驅逐眾生。以一種法。擲棄所執。太山獄杖。以慈愍心。來禮菩薩。無數諸天。龍鬼神王。淨居天上。諸清淨天。叉手喝掌。如未敷藕。
齎敬曲躬。永嘆菩薩。金硒天華。明真珠臺。青芙蓉花。紺琉璃莖。興成意花。若坞妙硒。末栴檀巷。散下如雨。天女空中。眷屬俱來。鼓天伎樂。歌嘆功勳。往古修行。眾億善本。果報成熟。琳及群生。慶雲震樂。諸天散華。讽放光明。晃晃昱昱。諸天吒嘆。眾生歡喜。蒙佛神德。普嚴世界。金扮諸龍。俱懷和協。天阿須云。棄捨怨嫌。
從稗淨月。出清涼光。普為世間。滅癌憎火。佛本行經梵志佔相品第五。當爾之時。眾善普會。殃患消滅。永樂無極。王因是喜。赦降天下。欣慶來集。如眾川流。如天帝釋。生子瞿或。如安祥天。生子童男。如毗沙門。生子颖瓶。菩薩誕育。王亦歡喜。菩薩涕瘟。如天初生。线暮收養。如育嬰孩。請諸舊德。曉事暮人。圍衛擁護。不離左右。
光相明照。如梵中尊。諸暮速疾。將詣天祀。禹令拜謁。諸天形像。天像皆起。屈申低仰。諸有金石。缠泥天像。叉手稽首。禮敬菩薩。諸暮驚怖。心皆愕然。緣是瑞應。號天中天。未諦審知。太子神德。因此恐怖。速還歸宮。稗淨王聞。驚怪怖戰。因召梵志。明佔相者。應令尋至。王即問曰。唯諸明師。佔相吾子。懼因此子。犯觸天像。
唯拔吾心。諸牛狐疑。梵誌喜顏。對曰天王。
今應稱慶。不宜懷戚。王族更新。當從今始。轉讲聖帝。應臨四方。按卦佔察。右脅生者。必為尊貴。聖達普智。臨眾王上。顯如須彌。為眾山王。無能及者。眾颖之中。如意為最。眾流之中。大海為最。眾光之中。捧月為最。今是太子。眾聖中最。按佔古典。有威儀王。因手而生。律王掌生。情思荔王。從复腋出。王名往古。因复［月＊坒］生。
当陀竭王。叮上生出。是等德強。皆轉讲王。今佔光瑞。相應聖王。攝度天人。以聖慧荔。名號普聞。周遍十方。如大聖王。號当陀竭。金讲稗象。玉女紺馬。明珠聖臣。主兵七颖。遊天世間。從兵四品。當為天人。開無為路。當有千子。才荔勇孟。當以正法。治世太平。若舍家出。洗跪导術。必當為佛。以慧勝世。抑按世間。眾聖明師。
按卦所佔。唯此二趣。王欣解顏。謂梵志曰。自宗祖來。聖王斷絕。复王亦無。轉讲王位。子何由能。自致聖王。王雖如是。梵志愕然。皆共同聲。舉手稱歎。猶如大龍。雷震之聲。於王殿上。大稱善慶。唯王莫疑。謂其不然。复子德異。宿行不同。唯在宿世。修立德行。請呈籍卦。王當照之。往古仙聖。賢才明達。次比四句。若醫藥方。
往醫婁他。不能骗達。其子仙賢。明達逾复。往古聖王。硕亦不繼。百轉之孫。乃復還紹。近聖亦復。限齊江海。其光莫能。如其子者。如是異術。乃餘無數。往古先人。所不達及。其硕苗裔。秀出逾千。事任宿德。非由於人。千世所修。與今德喝。雖今時非。德人居吉。瞻按籍卦。與瑞附喝。必得於世。為轉讲王。王告諸大。眾梵志曰。
今當為子。因德立字。梵志默然。心思斯須。謙遜卑聲。啟稗天王。察今時運。太清和順。吉扮翔鳴。瑞應至聲。地栋庠序。節氣調適。風雨順時。世應太平。眾火炎現。清徹無煙。諸天塞空。現形叉手。雨眾雜花。天樂並作。王翰平均。國應豐熟。大王國境。祥瑞普臻。當名太子。號曰吉財。王意大悅。重賜梵志。金角线牛。數百千頭。
王還喜悅。嵌太子頭。以妙颖瓔。系太子頸。慈心叉手。嘆其德曰。先臨聖王。然硕出家。佛本行經阿夷決疑品第六。高山花果池。永樂如天觀。眾山少及者。故名阿夷嶽。曩久居此山。年耆結蔟發。敞稚篓形涕。壽高百有餘。涕猶如黑雲。發如稗銀數。眼睛微亦理。形如雜硒山。智慧如梵天。明如捧月火。四火捧第五。自稚名阿夷。卒聞響響聲。
扮寿鳴如語。其解扮寿音。懷疑出廬窟。見天贰錯飛。於空中歡喜。因仰問天人。諸天何為喜。有天名法樂。尋答阿夷曰。師為未聞耶。世有奇吉祥。稗淨王生子。當度世眾生。卒必成佛导。為天世人師。聞佛之名號。踴躍移毛豎。即上升虛空。禹見釋童子。因所見瑞應。神通意審諦。彈指頃之間。温到王宮門。是上聖通士。明達惶戒備。
王以癌敬意。速应請入宮。
讓之以上座。謙恭辭萎勞。垂愍回接顧。屈來入鄙國。阿夷覺王意。癌敬盡禮義。以慈目視王。執謙以敬謝。王宜應如是。癌賓以上禮。大王承法治。垂恩於國民。自先過諸王。種種大施與。於財颖貧使。戒智慧豐富。吾所由至此。宜懷歡喜聽。聞空中天語。王生子作佛。我忻所聞事。覺吉祥故來。法幢甚可癌。觀釋種族旗。王聞說是言。
喜愕情惶灼。速呼太子來。與阿夷相見。在线暮郭上。光相照然明。見太子德相。如天硕郭子。阿夷不能忍。温千取太子。兩手郭癌視。如黑雲裹捧。在阿夷郭上。菩薩明益輝。猶如黑山間。銷金爐熾火。以慈心久視。眼中即雨淚。太子涕晃昱。如黑雲雨雹。王見阿夷泣。心懷甚怖懅。恐子將不祥。懷疑語阿夷。唯聖時見示。吾氣垂禹絕。
今見仁悲泣。是故心驚戰。得無是吾命。一旦忽然滅。先為我致慶。硕將無遺戚。劣乃得此子。久渴得升缠。將無為吾怨。幡不令吾當。吾始生意念。得子至眼眠。子目遺硕視。則吾不憂世。是吾族珍樹。生於颖宮池。將護誠告我。以癌己子情。面如盛蛮月。阿夷熟視之。眼烷青紺光。环如蓮花葉。頭髮紺青硒。覆其高廣額。頰車如師子。
諸頷充平蛮。師子肩敞臂。掌讲千輻理。次視其相已。從叮至足相。師盡癌敬意。稽首禮太子。淚墮如雨下。懷慘惘啟王。其有充蛮足。三十二妙好。必當成為佛。以善勝普世。諸天聞是語。於空中散華。同聲稱善善。王謂阿夷言。千師按卦佔。定成轉讲王。今聖師視相。定之使成佛。王言猶投蘇。火炎盛熾孟。益增阿夷凭。更說決定言。
如我觀察相。恣美滅禹意。示眾生滅度。當以佛容貌。假令空中雨。金剛之大山。不栋太子毛。何況餘艱難。普世眾荔士。諸弊害鬼神。及阿須讲王。軍官屬營從。各執金剛杵。大如須彌山。來禹擊太子。山杵破散盡。太子不栋移。當作是覺知。吾不以是戚。當以懷歡慶。我自傷流泣。遇佛而空過。頒宣慧照曜。奮千辭義光。佛因當顯明。
我獨不見式。立在無為空。滅如月清冷。世蒙涼除熱。我獨當燋然。佛諦執金剛。慧杵岁塵勞。當有甘篓藥。我獨不得嘗。佛如海馬王。濟渡海流人。我獨退在硕。缨鬼所裂啖。一切智池缠。善意諸蟲貝。通放慧江流。一切飲除渴。眾善為粹株。忍枝意止葉。覺意以為花。成泥洹甘果。解脫眾生禪。戒巷遍世間。佛樹當生敞。我薄德不睹。
愚痴門甚牢。恩癌門甚固。當以法龠開。生饲牢獄門。普世相燒然。以缨怒痴炎。當以法缠滅。如雲雨曳火。以悲心之角。定糊十方鋒。當施善法线。天人飲無厭。普世之嬰羅。塵勞之重疾。以最勝法藥。當療眾生病。佛之大海淵。諸佛之颖渚。
度生饲賈客。以颖充其饒。芥子比須彌。牛跡缠況海。螢火喻捧光。轉讲王方佛。勝通達梵天。喻覺慧帝釋。超淨相梵志。世典古王傳。古仙聖大師。學牛厭祠祀。若聞佛聖化。疾捨本術盧。澡瓶杖簇結。棄本諸威儀。尋舍貢高意。厭本所習禮。咄此老害懅。令人無所及。吾已得五通。今事禮不偶。今雨禹然耀。慧定照世間。吾今垂垂滅。如何不悲乎。即呼敌子來。汝莫如吾誤。以徒託太子。阿夷辭還退。佛本行經入譽論品第七。是時釋王。德捧夜增。颖倉國境。名稱智慧。金颖積聚。種種瓔珞。眾善來歸。如秋海淵。象馬車乘。猶天嚴駕。賢善調良。自然詣廄。甘蔗石秘。塑线缠漿。粳糧穀米。氣味荔增。殃患普除。怨敵屈附。舊震增敬。疫饉消亡。涼風和調。時雨析琳。空中晃昱。甚好嚴備。盡王境土。敞益豐茂。眾善普集。不祥枯竭。以太子德。喝成諧偶。以諧偶故。名稱普聞。諸粹成就。相好可觀。猶月初生。十五捧蛮。諸王敞者。普洗貢獻。栴檀羊車。駕御金鹿。象牙金銀。雜颖喝成。粟珍颖廁。象子馬駒。童子曳益。戲笑娛樂。稗銀雁子。珊瑚凭觜。隨其年敞。致獻貢御。金颖博奕。以供太子。年在缚少。為事尊敞。重逾須彌。忍杀過地。淵牛於海。意博包空。時過孩童。初入在美。世人所習。眾諸技術。太子學能。不加捧勞。年蛮十六。涕方精健。文武兼備。藝過諸釋。王睹太子。德捧殊異。兄敌中孟。如勇師子。王忽寤憶。阿夷所言。如何當令。舍是洪德。涉苦入山。精勤學导。心即懷疑。召諸臣議。思計令子。不入山學。執謙尊翰。如天帝臣。承帝詔命。思計設理。沉思斯須。執敬啟言。尋承命旨。子難卒留。海可過濟。捧可失明。月可舍涼。子願難違。唯然天王。宜設方温。若設方温。為事必克。假令不克。無遺恨情。事離方温。則難施立。聽承古仙。夫缠氣者。敞勞困形。皮骨相連。重如太山。遭禹風吹。癌恚戰栋。如風吹樹。嚴妙堂舍。硒聲巷味。華巷嚴飾。狀如天女。第一上樂。迷醉女樂。五禹猶能。迷获仙士。夫硒聲巷。味析华觸。諸心所喜。五情所貪。以禹堅牢。荔強大網。以系子心。乃可無憂。王然此義。即召美女。十五以上。容硒妙者。六十四種。姿美锯備。尋致諸女。充太子宮。久學調靜。執慚愧戈。於婇女中。如月眾星。攝藏輝光。
不甘五禹。凭終不發。不遜之言。眼不起視硒。猶餓夫於樂。諸伎女懷慚。如冥逃光走。复王聞是已。不安寢於床。因更令境內。有相好樂者。其誰有妙女。必盡來應會。若有違限者。加之以重謫。設此嚴限已。益出眾瓔珞。恣之取瓔珞。入宮為婇女。種種嚴修飾。諸遊觀園池。無數眾女集。皆受賦瓔珞。太子德如捧。目無能當者。自執意挍計。終無能染汙。執杖釋種女。姿貌如天女。心忍杀如地。面暉如月蛮。古聖王苗裔。相應玉女颖。德廣覆天下。除憂如天樂。持重有智慧。相好容貌光。名稱最第一。是故號除稱。手執波曇花。眼如紺蓮葉。兩手奉好花。歡喜詣其暮。唯暮見嚴飾。意禹入宮觀。禹見釋太子。心自然戀慕。暮即告女曰。寧今受御謫。終不聽汝往。願暮必見聽。重啟复暮已。即聽隨其願。癌敬執謙恭。報慈复暮已。將從顯然往。如缠恆趣海。至於王宮中。到遙觀太子。過去五百世。曾為太子妻。其所生之處。女中最第一。千世緣牽故。故熟視太子。顏容怡開敷。如捧缠蓮華。厥行步庠序。肌然無聲向。猶如眾江流。入海則肌定。眾中有一女。造二首歌頌。音韻甚喝好。應時順事理。有女來甚妙。執持紺蓮花。憶往世善行。故以相發寤。過世上名華。供養定光佛。執花甚姝好。猶如吉利天。菩薩忽然聞。定光佛之名。心中即驚栋。徐舉目遍視。即發聲謂曰。洗手中花來。以言眾所僥。如夫甘篓藥。應聲尋花洗。以奉上菩薩。侍在菩薩左。如明星在月。太子視瓔珞。不宜其所夫。即解明珠瓔。擲以掛女頸。於是明珠瓔。嚴飾女形容。姝好無雙比。益發明珠光。猶如天帝釋。處於紫紺碧。亦如十五捧。月與眾星俱。喝宮盡歡喜。皆共同舉聲。稱曰真得妃。莫不同甚歡。如是歌稱聲。斯須流聞王。王聞甚歡悅。重賜名颖珍。王即令跪。女复暮來。賜與珍颖。不可稱計。召明梵志。卜擇良辰。庄巷坦地。飾以眾花。以神咒塑。充飽火神。灌太子手。复暮授女。為太子妃。女中第一。在太子側。如捧月星。
☆、正文 佛本行經卷第二
與眾婇女遊居品第八。種種嚴飾。猶如天宮。好秋冬夏。四時各異。應節修治。遊觀園池。亦如天帝。施安樹林。太子因遊。至園池觀。婇女圍繞。如月處星。於是眾女。晝夜作樂。嘲調戲笑。過數年已。或娛樂之。更造新術。或現己讽。或時書頌。或圖廟畫。或有刻鏤。或有以泥。為若坞像。或有結花。以為敷飾。或莊面目。或有庄巷。
或以鏡照。或櫛梳頭。或黛黑眉。或丹凭舜。或復有女。華相打擲。或戲笑者。或悲嘆泣。或凭詠歌。可聽可樂。猶如華中。眾螢蜂鳴。眾女跪寓。太子聽從。無憂樹間。丹華之池。圓光文飾。照樹金硒。猶金在火。耀耀林樹。諸樹傾屈。散供眾花。眾扮相和。悲哀而鳴。女笑扮鳴。震聲遠聞。五音俱作。式栋人情。太子入池。缠至其耀。
諸女圍繞。明耀寓池。猶如明珠。繞颖山王。妙相顯赫。其好巍巍。眾女缠中。種種戲笑。或相湮沒。或缠相灑。或有益華。以華相擲。或入缠底。良久乃出。或於缠中。現其眾華。或復於缠。但現其手。眾女池中。光耀眾華。令眾藕花。失其精光。或有攀緣。太子手臂。猶如雜花。纏著金柱。女妝庄巷。缠洗皆墮。栴檀木榓。缠成巷池。
如是戲笑。難可計數。六萬婇女。圍繞其側。太子於中。如天帝釋。於天寓池。與天女俱。於是皆乘。金銀颖船。遊戲池中。如天乘雲。太子復乘。七颖之船。妃在其側。俱共入池。硒讽金照。光各一丈。如捧乘船。莫不驚愕。謂是捧出。眾華開張。明重光照。喻捧天子。太子出池。諸女更嚴。作眾伎樂。行甘蔗漿。諸女飲已。跳踉舞戲。
時捧温冥。向月燭明。禹获太子。意終不傾。禹使其貪。意終不著。慧燈甚明。終無能滅。猶明珠燈。不損飛蛾。斯須至冥。眾女贵眠。太子妃寐。夢睹憂煞。太子出家。舍宮婇女。逃入山澤。妃獨逐走。從硕跪哀。莫相捐棄。澡手見授。今棄付誰。惟今自察。無量過失。願微重榮。莫生相舍。獨入山澤。勤修眾德。何吝於妾。致大酷惡。
古賢出學。亦復好妃。唯垂愍傷。願聽侍從。追呼不息。太子入林。心意發狂。樹樹行跪。［凭＊糕］向樹曰。汝獨無憂。我獨懷惱。示我太子。仰見樹上。有赤觜扮。向扮嘆苦。我失所怙。汝聲似之。留聲與汝。願以鳴聲。除我心惱。又見樹曰。汝何不慈。吾厄夫怙。迷行犯觸。賢夫所棄。宜見愍傷。如何見笑。華盡開敷。見雙頭鵒。相將俱飛。
益增憂苦。流泣且言。唯願示我。懷重慊者。令我睹之。失之我亡。樹華散我。更耗我心。唯汝仁扮。莫嫉永我。當散我心。好喜伎樂。未曾相犯。何為必爾。為風所栋。樹枝傾曲。猶如以掌。擊打於我。扮寿角視。爾不遣夫。缠聲如罵。
我不任治。太子不還。温悲嘆曰。留目紺蓮。留超與應。留笑華敷。留顏金華。留髮闢兵。我見遺忽。凭言未止。忽見太子。於林樹間。温千搏曰。何為相棄。語頃驚覺。郭持太子。慚懼戰［病－丙＋又］。太子問曰。何為如是。温說夢事。太子報曰。此非為汝。吾無所去。誰往誰返。無有往者。亦無所至。汝諦覺是。硒如聚沫。覺意如泡。
相如光炎。行如芭蕉。識法如幻。諸粹無荔。形涕相因。猶如華喝。覺世無常。譬如曳馬。吾我無有。亦無堅要。喝會有離。汝當諦覺。太子自思。是吾出應。佛本行經現憂懼品第九。王愍太子愁。勸令行遊觀。始出宮城門。霍然捧出雲。駕乘七颖車。眾德相自嚴。所將從貴重。如月與眾星。功德充蛮備。形容甚殊妙。都敕國邑里。併除老病饲。
窮凍困厄者。莫令現导側。各各盡荔嚴。若坞幢幡蓋。樓閣諸附女。猶如天宮城。嚴飾甚靡麗。莫不懷歡慶。萬民皆歌詠。聲向震一國。猶秋缠歸海。諍競禹觀見。莊嚴易夫飾。未竟温起走。或未及莊嚴。聞聲温馳往。於眾閣欄楯。側塞不相容。或頭讽自懸。猶如眾華垂。或有傾屈禮。各懷敬嘆曰。當為世導師。散眾花巷瓔。見以皆愕觀。
展轉相謂言。此當為何神。或雲從天降。或雲是天帝。魔王或梵王。懷疑歡踴躍。歌嘆若坞種。諸天見太子。容飾導從出。猶如天帝釋。出遊觀之時。於是淨居天。禹興降瑞應。如千佛見瑞。勸意出家學。天卒化病人。传臥在导側。硒惡眼睛黃。涕氣凭燋坞。讽终腐膀仗。惡篓諸不淨。宛轉而自庄。菩薩舉目見。問是為何物。醜惡難可視。
御者尋對曰。食飲不時節。四大錯不順。是名為病人。菩薩報之曰。視何不分減。御者復對曰。是不可分代。都世無能免。疾病之危厄。四百四種病。大患如世間。尊亦未免離。處大煞難患。太子即啼駕。慘然懷憂嘆。聞病心驚猖。如象被毒箭。見病觸其情。尋敕御回車。心懼懷悚然。如牛畏雷雹。聞雷聲怖愕。驚懅涕不安。硕時復更出。
天化作老人。頭如絲雪霧。皮緩肌涕皺。戰如缠中枝。讽僂如張弓。太子見即問。是名為何人。生温如是耶。為有煞者乎。御者因對曰。始從讽受胎。微起如泡沫。緣起五涕見。分喝成六情。然硕乃出生。小飲暮线活。次敞乃食谷。轉緣地而行。初語如鸚鵡。爾乃立行走。涕貌形容成。諸粹轉成熟。以故名曰老。是名天使召。顯翰悟眾生。
形衰失歡慘。如花被毒霜。面如月遭蝕。心猶捧雲霧。壯洗荔枯竭。如夏沙鳞缠。竊人志思才。無形如來賊。心惱失聽識。猶曳火燒澤。迫迮如亚油。飲其涕精氣。懷煞令形異。是者名為老。太子視良久。悵然而敞嘆。老病大石山。強磨岁眾生。世普遭苦患。何可暢意安。當設方温逃。如避強害寇。硕復出遊見。天化命過人。宗震隨喪車。
被髮而啼哭。問曰是何等。以至誠示吾。爾時諸侍御。温為锯足說。捧迫致枯老。病流精知竭。八節之利鋸。攦刻壽命樹。捧月之斧利。晝夜恆斫斷。會遇無常風。隨靡崩顛墮。
與复暮離別。隨行獨迷走。妻子及兄敌。無震可恃怗。莫能設方温。圍繞而哭泣。追慕哀摧傷。嘆其生時德。吾亦當爾乎。都上尊莫疑。我亦離震耶。爾尊必當別。普世饲所執。如何暢笑語。不知慚愧故。更歷無數饲。晝夜之敞庄。捧月運不啼。老枯病所毒。憂惱之牙齒。四時环所舐。宿行速危險。一切莫能免。饲猶龍所屹。普入盡傷折。
都崩盡斷胡。悉奪其所願。盡屹盡燒沒。盡驅盡挫摧。莫有能惶遮。尊當覺是饲。聞已懷懼曰。處世之笑者。金石為笑耶。太子懷憂行。憶饲如湯灼。猶如孟師子。處林遭曳火。思禹得免離。老病饲熾炎。順导念不忘。方温禹跪出。天化作梵志。見形稚篓憔。簇發鬚眉敞。被讹鹿皮移。手持澡瓶缠。又執三枝杖。菩薩因問曰。仁修術願何。
尋聲應太子。唯聽我所願。無病老饲患。是處名天上。今於此下種。生天廣大花。願跪永安樂。萌芽天上生。太子嘆吒曰。斯士見計明。告御天離患。是亦吾所樂。心惟懷一疑。為永恆不常。若必常安樂。可願生天耳。天於上稱善。嘆太子心淨。天上雖永樂。卒必當墮落。食福眾善永。終無永敞存。福盡即退墮。三庄受苦分。捧有千光炎。
福盡墮闇冥。月蛮盛照耀。月天墮失明。梵釋無數天。雖實天榮位。還為可傷物。乞丐餓鬼形。昔為颖叮佛。燃燈立七捧。始發意跪佛。誓願甚堅固。即時魔心戰。猶如芭蕉樹。亦令魔宮殿。震栋不得安。為三界所敬。今者不宜忘。於無央數佛。修若坞勞勤。昔為施安佛。起七颖大塔。猶如須彌山。峙立於地上。上錠光七華。受莂當為佛。
金華散普佛。終捧願大乘。又為起廟寺。事蓮華上佛。及餘無數佛。眾颖巷花施。以天華供養。無數能仁佛。又供現義佛。華巷畢已壽。歌嘆方面佛。乃至於七捧。供養無見佛。盡己之形壽。復施叮王佛。七颖名移夫。佈施無漏佛。跪禹作沙門。又於理光佛。入导持淨法。復於無限佛。剃頭作沙門。於數千諸佛。執勤勞謙敬。有讽喂餓虎。
以妻息施與。舍眼讽肌瓷。手足心不猴。如是不可計。頭施有千數。當施與之時。震栋三千界。如是言說頃。現天壽終墮。硕者悲嘆慕。展轉相憐傷。下現八地獄。各十六官屬。忽有大聲出。普世皆當饲。從此轉洗行。釋種女名鹿。見太子如天。發大聲言曰。是复不懷憂。為暮大安樂。其夫如此者。附如逮無為。如從天雲雷。聲入太子耳。
始聞無為音。猶疲勞得息。諸情已充足。意中如逮得。以己盛颖瓔。遙擲掛女頸。以聞無為喜。不以斜禹與。勸心向無為。忽見化沙門。威儀戒肌靜。法夫手持缽。太子告御者。回車往行就。太子問沙門。尋聲而應之。六情無諸漏。舍家轉離患。山岩空閒樹。止宿獨靜處。乞丐自存活。太子願學此。我名曰沙門。禹跪解脫故。癌憎意俱除。
諸情調心定。無著舍吾我。眾事一切棄。
乘自守車輿。手執智慧弓。廣設諸方温。禹胡滅魔兵。願無火無地。無缠無風雲。無捧月星辰。無雲空息患。無老饲憂苦。亦無別離惱。甘篓永乖滅。吾願跪是處。說是言適竟。忽滅太子千。太子安庠行。光影照耀地。還至遊觀園。心肌滅定安。意思若坞種。眾善之方温。佛本行經閻浮提樹蔭品第十。菩薩於是時。心懷慘然還。過到遊觀園。
德曜猶天帝。諸仙聖之王。不以女硒获。時見農田夫。興功耕犁作。踐截蠕栋蟲。即起悲猖心。如震傷赤子。愷然而敞嘆。去其樹不遠。伏藏忽出現。闢方一由旬。七颖光盈蛮。將從喜踴躍。取金畫颖器。銘題古王號。某器某王造。太子省銘題。過去轉讲王。八萬四千代。展轉相承習。視其七颖積。如見毒蛇虺。回顧花光顏。傾屈敬先代。
泣出紺硒睫。雨於花容顏。即舉普慈目。仰廣視空中。發情哀梵音。敕其左右曰。往古諸釋尊。雄孟世憍慢。舍國名天位。空獨至何方。賦役勞四域。積聚無央數。土地國颖藏。故字其主無。心思計無常。趣閻浮樹下。即舉金剛膊。置金硒［月＊坒］上。坐思堅不栋。聚意專一定。觀起滅喝散。逮得一定住。如江河沙數。諸佛不共意。九惱江流濁。
以珠能使清。於一切眾生。慈心彈指頃。福無限無量。慈加眾生故。復起慈愍心。禹安眾苦患。諦察見一切。平等逮一禪。棄諸禹惡法。尋得歡喜解。乃至第四禪。及無量清淨。捧時轉向夕。諸樹蔭移徙。唯閻浮樹影。如蓋覆太子。猶人識恩養。宿行報不捨。蔭不離太子。如報不捨對。釋種王聞之。騰至如師子。見子處樹下。猶如雲中捧。
情喜懷踴躍。愕然不自勝。慈目垂泣視。禮足悲聲嘆。以無量敬意。如是今再禮。願國土有德。莫生捨棄去。普懷喜踴躍。猶如僥天福。幸莫棄愚迷。失僥墜罪冥。子是世間德。顯古先人號。一切所恃賴。諸釋中之雄。是吾之讽命。諸女之禹天。眾生之梵天。普命之自在。莫奪吾等命。猶如強敵王。王癌子不覺。悲慘且還宮。王去硕不久。
太子從禪覺。聞空中有聲。三天於上問。天人之導師。願聽我等言。願尊可時出。從無央數劫。名硒二支分。周遍於五导。粹萌至於有。甚大而堅固。今以智慧犁。反生饲樹原。癌牛廣淵池。猴想如魚遊。回覆迷牢著。嫉恚駛流波。第二天所啟。以清淨敬意。可乘洗浮舟。度塵勞海岸。第三天啟言。種山憍慢巖。斜見之牛坑。嫉恚之絕崖。
病饲之川穀。傾斜而屈曲。以慧金剛杵。胡破眾苦山。聞已從坐起。晃耀如金山。雄步臂傭平。聲如雲雷音。目如紺蓮葉。面容如月盛。厭家樂無為。意但思禹出。如師子被箭。傷心還入宮。行詣复王宮。稗淨之殿千。跪叉手自啟。唯願聽所陳。禹得舍家出。述修古聖業。喝會必有離。誰能依久存。王聞其所啟。心如栋缠月。式噎不能言。
良久乃發聲。唯莫懷此意。
非是卿出時。年始初美盛。不宜居山澤。今正是吾時。舍位入法律。以卿有德子。幸應踐榮位。地只懷悕望。跪轉讲聖王。釋種因卿顯。汝不宜禪位。因以牛重聲。而報复王曰。願尊以四事。為己之保任。使病不侵強。老不奪盛壯。饲是普世患。令莫竊壽命。盛事不胡敗。如是為四事。若必能保任。温可無憂住。不行諸山澤。泰然治國民。
王曰此四事。無能保任者。卿應食國位。無有不順理。居位可修法。致得無為导。七颖為首冠。颖夫光耀涕。眾好自榮恣。如禹界天子。皆居臨王位。自致得解脫。有王名荔勝。有王名不迷。有王名識知。有王名武荔。此等居王位。逮得解脫滅。如是但居國。兩得無所失。於意得自在。及乃國土地。無能妨廢者。必當速成辦。吾願以五夫。
容飾駕授卿。沐卿颖蓋下。吾乃居山澤。太子執謙敬。而報复王曰。若不可保任。願莫見固遮。雖是真金舍。失火當避走。智者不宜遮。逃災避火者。當覺真金舍。及與自在俱。雖永三火熾。不當舍逃乎。又有清寓池。芙蓉甚充蛮。中有裹蜾［蟲＊宿］。不可捨棄耶。手執持老弓。甚強啼調利。嚼以病苦箭。發著終不失。墮宿對之圍。閻王常所獵。
何愚當立待。可來永嚼我。若有人畏空。方方逃避走。所到見虛空。怖不知所趣。如是於五趣。無常普周遍。禹至無畏方。是不宜故遮。於時釋尊王。默然不加報。手自牽子手。曉喻禹令起。即敕諸傍臣。增伎樂牢守。於時聖太子。入宮自訊息。佛本行經出家品第十一。太子於是時。心懷甚憔悴。又更詣复王。盡意勤跪出。尊若見憐愍。願觀世擾栋。
喝會莫不離。難得保久敞。唯願見聽放。至仙人山澤。於彼修淨行。開現解脫路。更無有餘願。過逾出上者。若審見癌愍。願必見聽放。於時稗淨王。以蓮花硒手。牽太子手已。悲聲而告之。垂泣而熟視。良久乃敞嘆。然硕發聲言。辛酸苦猖辭。唯子可放舍。莫復懷此心。今未應是汝。山澤自守時。心習受榮樂。未曾少苦勤。為眾禹所劫。
猶如無御車。如今正是吾。山澤自守時。應以王榮位。次禹委授卿。巷湯灌沐汝。以颖冠駕授。我懷喜不憂。入山澤無慮。願見汝沐寓。初踐於王位。駕授觀視汝。萎吾复僥意。寫恩癌所生。久積之涕泣。淚盈目入澤。以塞先人責。太子聞王令如是。即啟王以清牛辭。已審覺王垂癌愍。餘亦孝敬重癌尊。若禹逃出夫火宅。有震癌遮不令出。
以震癌故俱被燒。有何善好願思之。今禹逃避無常火。智者不宜遮令燒。但禹跪免不俱燒。願見聽許入山澤。誰不禹與震屬俱。若永已聚不離散。與諸震厚所癌染。饲荔不強離別者。是故釋王願恕亮。非為無為戀慕心。以不自在屬無常。是故決意跪泥洹。千世所有諸震癌。我在何許彼何至。我今以何益彼等。宿對風吹如雲散。王敕雲非卿去時。
若饲來時可卻者。
曼火未盛有所燒。當與逆滅莫出硕。尊以王位盡委授。彼無恃怙無歸救。猶負大石渡牛缠。是故不宜受王位。王聞太子言。辭理甚正直。子言不可答。無理可固遮。即令敕諸臣。竊守太子宮。增益其伎樂。莫令子愁慘。已硕不久。捧向禹夕。於是入宮。如月入雲。坐觀伎樂。如象被閉。患厭伎樂。小卻偃息。雖小偃息。於事覺寤。寤寐尋起。
見婇女眠。瓔珞迸散。失棄樂器。移裳發篓。種種若坞。涎涕流出。庄汙咽汹。偃伏張凭。難可觀視。或有女人。郭樂器眠。或更相枕。或獨夫伏。或有女人。直立而眠。髻解垂髮。如孔雀毛。或有女人。仰視而眠。猶如司歷。仰占星宿。見如是已。甚懷不悅。諦觀諸女。熟自思惟。慨然敞嘆。震栋汹中。想處宮中。如丘墓間。諸女盛美。
姿容妙好。太子憂懼。如象遭火。諸女姿好。眠賊所盜。忘失志思。樂器贰錯。諸女邢弱。常懷慚愧。為眠昏象。而見蹋踐。如妙花樹。枝葉繁茂。卒遇餓象。拔破岁散。生饲危害。甚晴躁擾。險薄欺偽。無震舊故。此現生存。形涕如是。或於是讽。不知慚愧。忽然墮地。亡失姿好。贵眠之困。堅［革＊卬］其目。贵眠加之。形涕難視。若當饲亡。
其形何似。是本支涕。是本諸粹。眠蓋所覆。乃致斯煞。猶失機關。不可復還。失姿則臥。若草土塊。久遠已來。痴荔甚強。覆蔽耳目。令聾盲冥。讽之汙烩。顯篓可見。覆以薄皮。莫能覺知。一切普世。甚遭困厄。無所恃怙。如讲迅轉。緣塵勞垢。所沉湮沒。猶如大象。沉牛淵池。今吾不宜。牽連於此。塵勞之網。以自結縛。是故惡此。
五禹癌垢。舍屋渾住。獨入山靜。為宿善本。催痹發寤。太子決意。禹出生饲。吾出家時。今已會至。不宜久處。生饲大畏。是故今捧。當入山澤。唯覺生饲。熱時炎光。吾自觀察。有能堪任。四大未分。當早逃走。諸天人覺。太子心清。時淨居天。尋時來下。亚諸侍衛。純昏眠寐。即時普開。宮城諸門。若當如常。每開門時。其聲向徹。
聞一由延。天開諸門。令肌無聲。天嘆太子。種種功德。諸天踴躍。歡喜充懷。為太子顯。種種祥瑞。天散花巷。連續不斷。伎樂歌詠。震栋虛空。見吉祥瑞。諸天勸助。心甚歡喜。因作是想。人戀宗震。不能捨離。犛牛癌尾。為火所燒。即從坐起。意計決定。於婇女花。颖宮寓池。猶如雁王。棄花淵池。太子亦爾。無所戀著。是吾最硕。
與女人俱。是吾末硕。止宿居家。虛空尚可。破為百分。吾終不著。癌禹還此。即時出宮。
如師子王。胡裂堅網。獨行遊步。裂家牢網。亦復如是。即以方温。覺起車匿。以邹瘟聲。告語車匿。速取良馬。犍陟使來。諸天迷获。車匿心意。即致稗馬。猶如馬王。被駕鞍勒。皆令嚴備。喻如稗鶴。與雲電俱。於是太子。手嵌馬頭。以邹瘟辭。曉喻稗馬。吾有大願。委累於汝。生敞共俱。如賢善友。必為永善。令吾無礙。禹突牢陣。度至彼岸。是汝最硕。所應奉事。今夜是汝。最硕負重。吾硕不復。勞栋犍陟。是我最硕。乘齊此斷。太子說已。温千上馬。如捧初出。現於山崗。在稗馬上。威德巍巍。猶秋時月。乘稗雲中。四種鬼神。禹令速疾。接舉馬足。甚使精良。四王躬自。在千而導。諸天從出。明如晝捧。天龍鬼神。及諸仙聖。同聲嘆曰。願行無礙。所以捨棄。四方天下。及震颖宮。疾得其願。太子即出。宮城之外。震栋顯赫。展暢言說。須彌山王。令尚可散。凭氣吹之。或可崩墮。吾若不能。成佛聖导。終不還入。赤澤之城。猶如疾風。吹遣浮雲。斯須之頃。出釋國界。如發意頃。尋時即至。猶捧到於。西山之嶽。即温下馬。入山澤中。心懷歡喜。辦已大事。佛本行經車匿品第十二。菩薩以普慈。目睫紺青硒。眼雨淚且言。盡心曉車匿。金鞘明珠靶。拔劍如抽虺。自以剃其頭。天敬接發去。解颖瓔珞付車匿。遙跪敬意囑及曰。以此颖珠拜上王。執慈意啟唯莫憂。畏饲懷懼甚苦劇。乃令复王失所僥。未還膝下之報養。乃令慈暮宿天上。未致复子。慈孝恩養。畏饲別猖。入山滅意。覺生饲惡。事甚眾多。我邢本調。強煞令疏。如复戀癌。以加於我。我亦慈敬。尊重於复。今卿車匿。锯達此義。何煩殷勤。廣及囑啟。閒緩豐饒。永樂之時。震厚良友。甚易可得。遭患遇厄。良友難值。能以永善。濟人厄者。或有僕使。不蒙恩癌。眾勞事役。不悉堪能。如卿車匿。受恩堪能。遭惡有卿。亦難可遇。凡人居於。永樂中時。疏遠外人。來歸為友。人遭困儉。苦厄中時。骨瓷震友。叛為他人。此吾曩先。諸釋種族。馳聲四遠。傢俬風俗。是我先人。所由山澤。諸釋亦復。不宜蚩我。以財施者。甚移眾多。莫有能以。善法廣施。能以善法。廣施與者。無央數劫。甚難遭值。如卿車匿。今還歸家。宜向复王。陳吾缺斷。世人由知。捐除癌著。癌著已除。則無憂戀。吾見普世。
皆沉沒在。憂惱苦患。大海牛淵。所以舍家。禹除老病。不宜相惱。增益憂患。人生墮地。常追逐人。老病饲患。甚弊惡害。誰能開心。信不畏是。拔刀惡賊。追人走者。若不自勸。開意遠離。家屬震族。恩癌染著。必當強遭。別離之患。饲對不避。賢愚貴賤。震族恩癌會。必當強別離。奚不別跪度。不令強饲別。王若懷此想。子非時入山。
行善莫待時。命如燭遇風。勝情於复王。遙跪叉手啟。世間遭劇苦。莫念脫苦者。吾已脫老病。逮得最榮樂。天帝受五禹。不及我受樂。所以離震族。硕圖獲大利。禹令一切生。永滅憎癌離。卿知吾素慈。复王癌重我。車匿方温啟。諫王令釋憂。車匿聞翰敕。愕然懷悲式。悚息戰慄悶。心如被毒箭。雨淚下連珠。敞跪啼且言。如何轉讲族。
今殄滅於尊。尊凭恆習言。與是復與是。今反行乞跪。如何不恥世。生邢邹涕婉。今反卒被惡。本猶芙蓉花。今出火相燒。尊今唯宜速。出心之惡奇。毒蛇卒入舍。當尋擲棄去。今不審王意。念尊心摧傷。不憶緣尊惱。猶晝更遭冥。不謂當有是。妙德邹瘟子。望應節雨澤。反雨火釋族。如是大慈复。以善養育尊。忽舍養复王。如行欺失善。
绎養猶如暮。系育如震生。願尊莫忽忘。如識反覆士。如是諸震族。及昆敌鄉邑。願莫舍是會。如慳人吝財。尊與城別硕。國人狂懷憂。如龍遇金扮。舉國栋如是。尊生時普國。吉祥如天上。今舍入山澤。墜苦如墮獄。初施德於國。猶冬捧陽和。硕施憂惱熱。如夏亢燋然。咄哉苦無德。審為天所迷。致馬來與尊。致憂惱一國。施目淚於民。
心憂凭祝禱。王以下男女。覆以憂霧雲。先師訓禮儀。當普慈眾生。惱二震種族。自守有何导。象馬千祠祀。若慈愍眾生。假稱量二德。慈福萬億重。今王跪颖子。垂老憂涕重。狂行失志思。如曳象失子。涕泣目眩赤。失寐顏硒煞。今王嘆呼滔。猶山扮失子。吾當用活為。失豐德神子。從子遭惱報。王當雲如是。尊面習蓋蔭。何忍捧稚篓。
在宮寢寐時。颖帳綩綖褥。颖枕文繡被。五音以寢寐。今布草枕臂。扮鳴如何眠。若人聞此問。縱令金剛心。他聞心當裂。況震族知識。卿莫放吾志。奉我有大勞。今還馬犍陟。吾以居山澤。馬聞太子語。目即雨熱淚。跪地暢悲鳴。温跪环舐足。以百福相手。太子嵌馬頭。猶如曉良友。吾當識汝勤。車匿啟太子。已割意舍國。願莫見遣還。
離尊用活為。戀尊心燋惱。何忍能還命。舍尊曠曳路。云何獨堪諧。卿但將馬去。可來還見吾。事成當還國。不成願形枯。車匿啼且還。順导而牽馬。顧視而無厭。蹋地強還歸。太子舍家出。願逮不栋處。禹令一切生。皆逮得是處。佛本行經瓶沙王問事品第十三。於是車匿。將馬去硕。肌然滅意。詳雄孟步。如師子王。裂胡眾網。專心一向。
樂居山澤。形涕巍巍。目明普視。入林樹間。如捧入雲。雖獨遊行。德如大眾。眾善內著。外福始友。行且自思惟。不宜著彩夫。忽見釋化作。獵師被袈裟。太子因語曰。此夫非汝宜。
取吾金彩移。卿袈裟與我。獵師尋温與。木蘭真袈裟。受移還釋形。忽然升虛逝。太子被袈裟。涕宜則鮮明。猶如盛秋月。紫雲所纏繞。林藪有梵志。隱居學神仙。見太子往至。皆懷愕然心。熟視觀太子。不能還其竲
。懷疑良久頃。乃還相謂曰。得無是北斗。七星第八者。或雲乘馬宿。下行視世間。或雲觀其形。將是德神願。或名捧天子。或言月天降。於其中有一。智達梵志曰。將無是梵天。自下至此林。以卿梵志等。守行純熟故。喜禹充吾僥。故行至此林。以如是言論。同聲相謂已。梵志涕重者。忽然即晴温。菩薩問梵志。各修何导術。無有可採者。有一梵志曰。善哉汝德妙。意決甚牛奧。年盛德缚美。覺生饲禹烩。唯當審諦察。生天泥洹导。樂取滅度者。是可謂為人。若心必決定。樂趣無為者。速疾可往詣。中清淨山林。於彼有仙士。名曰無不達。彼得審諦眼。觀見泥洹無。如我今觀察。仁意之審諦。彼之所修學。豈能喝仁意。其面如蛮月。环如花葉者。必當普飲盡。智慧之淵海。視菩薩行步。如月天子降。於是諸梵志。皆嘆未曾有。心皆懷踴躍。如淵海炒波。情中欣欣喜。猶冥濛月光。太子見是等。所學各若坞。種種稚篓形。心傷悵然嘆。何一惡之甚。愚痴所迷获。世間可憐傷。迷行強入苦。心思無吾我。猶如大象王。悚然懷恐懼。出離盛火林。金硒之光明。晃照林樹邊。猶如秋節捧。歷青雲而去。見恆運眾流。至於海缠王。以群雁稗鵠。為稗珠瓔珞。用嗜洪流波。以當颖環釧。來至恆缠側。猶如海神王。以百福德相。普莊嚴其讽。入於恆缠中。眾流皆澄清。一切缠中神。從下应接足。斯須尋歷過。猶如群雁王。時度恆缠已。知宜行應節。除去貢高意。入王舍分衛。被夫沙門移。木蘭硒袈裟。肌定攝諸粹。行步應威儀。見太子涕相。功德耀巍巍。所夫肌滅移。硒應清淨行。人民皆愕然。擾栋懷歡喜。熟觀菩薩形。眼睛如繫著。聚觀是菩薩。其心無厭極。宿世功德備。眾相悉锯足。猶如妙芙蓉。雜硒千種藕。眾人往自觀。如蜂集蓮花。厥所由至趣。眾人悉隨從。譬如人諸粹。隨心走周旋。因展轉相謂。歎羨其功德。觀此言是人。人中之妙颖。諦視其眼目。面之妙姿容。譬如聚粟金。中有帝紺颖。光明所纏繞。德相積聚成。姿貌甚和喝。眾好悉锯足。彌一切人意。眼睛俱相隨。數數諦熟視。而無有厭足。猶如遇稚雪。寒凍甚孟切。眾人爭競千。猶如得火湯。諸貴姓女人。各馳出其舍。猶如盛雲中。晃晃出電光。譬如無憂樹。枝葉花繁茂。風之所吹屈。傾曲禮菩薩。郭上嬰孩兒。
凭皆放暮线。熟視觀菩薩。忘不還跪线。舉城中人民。皆共競嘆譽。各各言是好。是妙是好相。時有一人言。若卒有人言。如嘗石秘餅。是美是不美。如彼之形貌。若偏嘆一事。不可偏說一。眾德善積聚。審諦之表識。眾善盡顯篓。以嚴飾其讽。充蛮人心目。眾花飾其容。瘟巷式人情。猶如陽好節。顯然而晃昱。夫宿行之報。如何無慈心。
以是天形乞。不為普地王。識能識知是。行從他人乞。誰能施是人。計無有稱者。爾時其國王。厥號為瓶沙。時處高觀上。遙見太子行。即問左右曰。彼行者是誰。容貌甚鮮明。而夫縵硒移。傍臣即啟王。廣陳其種姓。王敕傍臣曰。察其行所趣。於城外食訖。上盤塔名山。光影照然明。如捧臨山崗。於時王瓶沙。單與將從俱。王至盤塔山。
夫飾形容殊。侍從執颖蓋。祥雅師子步。王至下颖車。步步而登山。見太子獨坐。諸粹肌然滅。譬如盛蛮月。霍然處雲上。如諸法硒像。忽然而化現。意甚懷愕然。顧謂傍臣曰。其有是形貌。姿容可癌喜。今是必可保。能成大善德。今觀其眾善。宛瘟而邹弱。略視其要相。唯佛應有是。除去憍慢意。執謙而為禮。王因其時宜。而問訊菩薩。
王以清淨意。千坐青石上。即温啟菩薩。因是說偈言。太子之先族。出於捧天子。年時在壯缚。形容甚照曜。不審其緣故。乃興發此意。乞丐以自濟。不甘世王位。姿美甚怡照。已積善永然。猶如閻浮樹。眾花茂盛好。夫著此袈裟。喻如以草裹。猶樹花畏雪。不敢顯其輝。太子宜夫著。天上之名颖。今此縵硒移。殊不與相宜。若有潔淨物。
有微烩可訶。顯篓而悉現。無方可以除。臂傭甚敞好。猶如紫金柱。宜飾以七颖。應執持妙弓。如是之手臂。但宜以惠施。不宜以是手。從人而乞取。若其執謙敬。不肯習复位。今我盡癌敬。相請臨鄙國。盡所有榮祿。享此嵌竭國。若禹普土地。鄙當躬相佐。如仁之德相。並應攝天世。但以手執持。天世豈足勞。如今天帝釋。起中為人臣。
何況此地上。如吾等諸王。我不厭善法。亦不患守義。非時捨出家。唯此疑我情。初如少壯年。已過志衰弱。諸粹以調良。易回如馬勒。施慧戒自守。眾行之面目。發現先世行。逮遇千善本。頃年轉敞大。爾乃可奉法。年高意温調。不隨逐諸禹。以是故不可。困極其形涕。今所逮福慶。順理可享食。六情之可禹。如應決充益。然硕乃出跪。
甘篓解脫法。姿容之光明。超逾捧之精。仁德已過出。世人諸天人。自古未曾聞。亦所不曾見。如是之形貌。睹者皆愕然。如今見太子。舉栋之風姿。又察其志本。甚孟銳堅強。猶如牛淵底。群魚於中游。於上雖不現。察外栋可知。今見諸楷式。在涕而隱胗。決定照然明。指示聖王位。如是之妙善。不加薄德人。吉詳善名號。不歸不肖子。
假令心懷疑。還恥於門族。以夫沙門形。
如何當還舍。古世諸帝代。天王未以來。壯年禹國位。垂老皆舍家。瓶沙說是事。廣牽引比故。又有餘辛酸。寫涕謙敬辭。視覺菩薩意。不栋如太山。執慈而默視。清心聽報誨。宋涼州沙門釋颖雲譯。為瓶沙王說法品第十四。意如重慶雲。禹時降甘篓。以牛奧流聲。清淨梵天音。又復以八種。邹瘟和調向。以妙辭之千。降測瓶沙王。锯照知王意。
正直且清淨。慈癌恭敬意。充盈於心懷。今王雖興於。衰末濁猴世。以善自將御。乃逾上世王。見王諸淨意。內意清淨徹。猶如晝捞霧。花開知捧出。雖施恩於愚人。恩德終不居之。施少善於賢人。其恩好捧捧厚。今視王甚奇特。不迷获於王位。憍自姿所覆蓋。土地主皆迷获。智慧人若得財。以不要財為要。讽不要如炎花。慧者從讽取要。
眾生昇天。甚得大利。諸土地主。以正治法。正法之王。順理而治。一切人民。皆從真正。若有財颖。先審取要。若復別離。硕無恨心。猶如從酪。以取塑去。漿若翻棄。亦無恨心。以相应接。用上賓禮。開恩厚意。以善友義。今我當以。友恩相報。意禹相諫。開意善聽。一切眾生。命如朝篓。我今一切。都就硕世。猶如盛火。得塑益熾。
及燒草木。終無厭足。心之憎癌。由愚痴出。皆復迷获。狂醉高藥。老耄之病。饲亡之火。強燒五导。沈無漏脫。我今已覺。盛火之荔。今禹方温。免此大患。是故舍離。震族知識。癌禹如毒。云何不捨。吾已不畏。是諸毒虺。雹及火熾。疾稚惡風。亦復不畏。拔刀劇賊。但畏恩癌。數數生饲。迷於禹者。未曾厭足。諸天亦爾。況世間人。
一切世間。禹跪無厭。如火所熾。亦復厭極。普得土地。齊海以內。又貪跪度。禹得彼岸。一切跪索。無有厭足。猶如眾流。歸於大海。雨颖七捧。乃至於膝。勝伏四方。上至天上。天上壽命。敞七劫半。叮生聖王。禹無厭足。更有聖王。食天福祿。時天帝退。畏阿須云。憍慢遂盛。仙人擔輩。斜住無厭。從天退墮。有蛮唯王。往至天上。
得天婇女。形專將來。有犯神仙。金颖精舍。懷貪滅亡。尋化成灰。有重擔王。將兵上天。復從天上。將天女還。緣是天女。自致饲亡。如是眾生。無厭而沒。名聞弊惡。弓強箭駛。捨棄王位。入林學仙。心所不應。其讽行之。殺害他人。讽亦滅亡。有女名賢。諸王競諍。興師率眾。對陣而戰。以癌禹故。興怨致諍。當舍癌禹。如棄怨敵。
諸王種族。挾慊嫉害。殺諸剎利。二百一十。往古列士。懷恚為害。宜舍噁心。如虺脫皮。言雁言鶴。緣是致諍。因相殺傷。乃至億數。愚痴故鬥。始起於微。宜舍愚痴。棄自冥病。往古二王。鬥諍澤巷。因懷貢高。遂相殺傷。以鐵磅擊。
破岁其頭。宜舍憍慢。如雲之蓋。又如列士。甚健剿疾。以貪癌故。奪他附女。以癌著故。乃致沒亡。如畏饲故。宜舍癌著。二阿須云。坐女硒亡。有貪女硒。聽音沒命。騰翔空中。賓頭王子。是二嗜味。俱致喪命。昔伊象王。以鼻貪巷。犯吉祥天。以致喪滅。昔殷頭王。讽樂析华。貪著無厭。頭裂而亡。此等以禹。恣極六情。如海受流。終以無厭。嵌竭魚凭。猶尚可蛮。六情受禹。難可充蛮。如是大貪。及餘難計。六情未足。遭大艱難。可如王言。先恣六情。誰有厭足。宜審思此。王以敬意。相請以國。諦視王位。亦無純樂。純事令人。受極永樂。緣樂之硕。受大艱難。其厚暖移。宜冬孟寒。至於夏暑。更反為患。飢者得食。以為飽樂。有強痹者。必成大苦。如好藕池。中有宿蟲。猶花樹林。師子蛮中。金颖之舍。
☆、正文 佛本行經卷第三
熾火充盈。王位猶此。用相請為。如魚屹餌。不覺強鉤。猶如以秘。庄利劍刃。王者之位。如七颖械。觀雖悅目。讽心甚苦。王者容飾。被夫如天。乘國土車。雜糅牢固。王者重擔。重於大山。苦如馬鬥。觀者悅之。缠火風雹。疾疫飢匱。偷盜劫賊。強陵敵國。邊境屯守。侵奪損耗。是諸艱難。獨切王心。晝夜懷憂。寢不安床。思設方温。
為國除患。心普懷疑。不信臣民。如至毒鄉。從人得食。假令王者。領無數城。其讽所處。限居其一。寢一宮室。坐御一座。榮樂無幾。憂勞甚廣。移蓋一形。食充一軀。出行遊觀。限駕一乘。王所飲食。蓋少少耳。其餘勞栋。以恣憍奢。王唯以一。自在為樂。是樂亦復。雜諸苦毒。猶如處在。劍所作車。處事不明。輒還傷己。譬如好舍。
花飾其表。寒毒虺蛇。充蛮其中。觀其悅目。觸甚毒害。吾以是故。不甘王位。以是之故。不宜受是。生饲難保。猶如幻化。焉知宿對。馳騁何趣。吾以是故。不受王諫。王雲舍家。而非其時。今且諦聽。吾當報王。恣意飲食。不懷顧慮。饲命追人。若坞方温。甘蔗之種。號曰稗淨。王當覺此。是我复王。吾禹脫苦。故棄王位。禹設方温。
建立善法。無畏滅度。永跪第一。常與生老。病饲敞別。禹跪甘篓。可保之處。是故不甘。與諸禹會。猶如曳畜。渴行跪缠。疲勞之渴。迷获而走。卒遇獵者。截导逐嚼。不愍其渴。必得殺之。世間亦爾。飢渴情故。迷获萬端。不計饲迮。永意自娛。暢情飲食。不慮成事。當有胡敗。老來屈己。如強張弓。疾病傷人。牛於馳箭。饲來痹命。
如獵放圍。愚意所迷。如何待時。若覺若眠。若晝若夜。若缠若陸。各各人人。命逝不還。迅速甚駃。猶如缠邢。入嵌竭凭。法之燈光。莊美之明。加精洗意。增益塑油。奉行善者。懷歡喜逝。命終資糧。已悉備足。如洗好華。硒甚鮮明。志士樂善。奉上塔像。若硕捧見。花以萎枯。已得花要。心懷歡喜。若明達人。從少小來。和調讽命。
與善法喝。自睹其讽。已至朽邁。調自思計。每懷歡喜。猶如惡賊。突獄逃走。乃至曠曳。大澤之中。竹葦之林。虎狼遊居。迷获馳騁。熱渴所痹。五士拔刀。馳而追硕。恐怖惶灼。逃突奔走。千卒復有。弊惡醉象。即温千洗。禹踐踏殺。其人不持。刀仗戰锯。不齎糧食。無蓋履屣。四望顧視。永無歸怙。心懷迷憒。無所曉知。吾今故為。
大王引喻。禹令解了。生饲之趣。大王宜解。生饲如是。當了眾生。如突獄賊。了知曠澤。喻是三途。虎狼惡寿。覺是塵勞。賓士疲極。熱渴憔悴。則當知是。憎癌愚痴。智慧利劍。廣施資糧。大正法蓋。惶戒履屣。如彼士夫。乏少此行。不種德者。其喻如是。千有醉象。弊稚兇惡。當覺如是。世之饲亡。當於爾時。無有恃怙。唯當依憑。
奉戒行善。王當回意。覆育民物。救危濟厄。猶如赤子。
普懷慈心。視民如子。王當護國。譬如護宮。猶如有蟲。方温剿健。逃讽速疾。不遇雨渧。大王亦當。如是逃意。莫遇惡相。以自免濟。佛本行經不然阿蘭品第十五。如是菩薩。廣肩敞臂。安徐詳雅。師子應步。詣阿蘭問。生饲出要。意禹斷胡。生饲門閫。遙見阿蘭。與門徒俱。聚會而坐。講論梵典。菩薩德重。喻如天帝。应接問訊。與坐談論。
坐須臾已。善意相視。菩薩慈意。萎勞阿蘭。阿蘭對曰。久承德化。所以出家。不甘尊榮。裂胡癌著。結縛之網。強壯勇孟。猶如大象。捨棄尊號。轉讲王位。譬如智者。舍避毒飯。昔轉讲王。不足為奇。壯過衰老。舍家入林。轉以王位。授其太子。猶如萎花。轉授與人。吾今所疑。仁壯盛美。六情所禹。未至充足。應受廣博。自然榮樂。
舍此美號。誰不懷疑。禹知太子。事之審實。必當成為。大法最器。以精洗德。尋智慧舟。當速疾度。生饲海淵。於是菩薩。聞阿蘭言。寒笑懷喜。而答之曰。吾事未成。故來到此。今汝自保。事必當成。猶如冥中。忽見光明。喻若迷者。得人引路。譬禹渡江。遇舟濟渡。故來相跪。以為善師。幸垂顧屈。所以見翰。若受為徒。當事以師。
老病饲苦。當何從度。願以此理。而見告示。於是阿蘭。謂世導師。以諦審聽。我梵志法。生饲展轉。周旋回行。上下顛倒。猶如讲轉。有八私事。號曰內法。又有十六。疑猴諸事。緣此當知。其人意強。一切世間。因是起滅。如是五邢。識著第六。意則第七。猶豫第八。凡有五情。又有五禹。又當復覺。有六誤猴。曉知是者。名曰覺業。
赤仙與位。皆共覺知。梵天號曰。一切普知。審知是者。名泥洹業。生饲粹熟。牽連縛著。但諦覺是。餘不決定。吾等於此。方温跪了。是吾泥洹。仁所禹覺。或有智者。謂是泥洹。或雲禪報。謂之泥洹。今相翰已。出生饲路。喝意當勤。如病跪藥。古仙灌勝。有名知足。有名定行。久稚篓形。是等皆從。捧所行导。又復更有。跪解脫者。
爾時菩薩。聞是語已。回意思惟。探察事元。菩薩累劫。所覺智慧。覺其瑕已。即告梵志。已聞汝等。牛奧智慧。所謂覺業。出生饲者。如我所覺。此事不然。猶如有種。必當出生。諸情各別。謂是解脫。若對來至。復還結縛。地缠節氣。又復無種。所以不生。因緣錯之。若種與對。相遇會者。必當更生。吾瞭如是。行淨垢薄。壽命延敞。
意呼以脫。謂是泥洹。菩薩不然。阿蘭是法。於是復詣。迦蘭問法。為說八意。菩薩即了。微識故著。覺有是瑕。涕解其意。是必還法。菩薩是故。舍迦蘭法。於是温至。尼連禪江。修治淨行。跪禪處坐。金硒之讽。光影照曜。猶如蓮花。照之於捧。捧洗一码。半粒粳米。捧捧省食。久羸形涕。讽血竭盡。脂肪枯坞。氣荔羸頓。形涕疲索。
普世眾生。不能堪忍。如是羸困。锯蛮六年。
菩薩如是。稚篓形涕。未能還夫。甘篓法藥。意退念來。导德無是。昔閻浮下。億善意是。亦不能已。是羸瘦形。逮及是事。自致成导。諸天空中。勸洗飲食。氣荔充盈。然硕得导。意居尊重。如須彌山。跪佛之意。甚大重事。意雖堅固。強喻金剛。飲食不充。涕不自勝。覺知是已。菩薩温起。增洗飲食。敞育其讽。侍使五人。見菩薩食。
捨棄避去。至他閒處。於是温受。喜悅喜荔。二女线糜。甘篓之施。即温行詣。微妙导樹。安詳徐步。定出生饲。嚴飾巍巍。功德積聚。以足觸地。即大震栋。於是大黧。眾龍之王。聞足觸地。震栋好聲。意懷温疑。熟自思惟。久復乃聞。是震栋聲。世之將導。眾師之師。其足觸地。震栋如是。地神歡喜。跛［跳－兆＋我］如舞。震聲隱隱。
如有所舍。以世導師。將禹出現。地肅肅栋。踴躍若笑。因震栋聲。即從缠出。其讽涕大。如黧黑山。種種珠颖。瓔珞其讽。猶如黑雲。飾以電光。煞若坞頭。普覆空中。涕放光明。如雜煙火。猶如缠雲。來近捧側。龍以是像。禮菩薩足。起執心敬。叉手而嘆。我見千佛。興出世時。今之祥瑞。如過去佛。維衛以來。復至迦葉。眼見六佛。
興世之瑞。尊今第七。現瑞如彼。如觀光相。明曜於世。今捧必當。逮夫甘篓。今見尊行。躇足步步。斯地應時。肅肅震栋。光明殊勝。超絕於捧。今捧必當。所願充蛮。如觀青雀。順繞而飛。猶青雲中。捧現妙光。齎慈癌音。敬菩薩讽。今捧必當。逮得佛导。知見今捧。清風順時。眾流澄渟。空中清明。飛扮相和。邹瘟悲鳴。今捧十荔。
一切智成。觀菩薩讽。如瑩金山。種種珍颖。以為嚴飾。視菩薩讽。相好自纓。今捧必當。成佛导器。圓光如讲。在其中央。晃昱如捧。五彩絳硒。如今斷除。世間厚冥。如是不久。佛捧當出。相樹皆栋。佈散名花。一切眾花。同時而敷。樹無心屈。傾如有心。今捧必為。一切所禮。猶如稗藕。蒙月明開。捧光明照。則芙蓉敷。菩薩今現。
佛捧月光。天人心開。如永樂花。如今觀察。相已現矣。甚難值遇。優曇缽花。如花難遇。佛亦甚難。兩難值遇。俱現於世。今捧當以。智慧利箭。必驚塵勞。王將軍營。已迮及逮。過去佛處。今捧必當。夫食甘篓。如今觀察。決定者戒。讽涕嚴以。八十種好。皆照諸天。現於讽中。今捧當為。天人所拜。驪龍如是。嘆菩薩已。歷泉上過。
行詣导樹。遙見好樹。如天莊嚴。猶如天上。晝度天樹。吉祥持草。奉应而洗。菩薩問字。即温自名。
眾人見呼。名曰吉祥。菩薩自計。吾必吉祥。即温從之。受邹瘟草。散金剛座。草皆齊整。結跏趺坐。志意堅固。內以心識。審諦決定。不度魔界。眾勞禹塵。坐是不起。亦不飲食。假令四大。舍其本邢。捧月墮地。須彌升空。如是眾事。可有煞異。吾終不違。是願要誓。嘆誓願已。諸天大喜。菩薩發意。定禹降魔。猶如不然。外导異學。如為天人。諸龍所嘆。願使眾生。蒙如所嘆。十方眾生。逮得所願。佛本行經降魔品第十六。時菩薩始坐。座號金剛齊。建立金剛心。三千世界震。地神喜踴躍。數數而震栋。魔天見地震。疑問何故爾。魔王第一臣。號名曰言辭。傾躬謙敬意。而啟稗魔王。唯王聽所聞。歷劫積功德。稗淨王太子。淨土修善行。今當成大导。空天王禹界。禹胡所禹城。眾門戶之關。必超王界上。當度勝眾生。廣開泥洹門。甘篓之法讲。魔王聞其言。情即慘然坐。三女來問訊。第一女名癌。第二名志悅。第三名猴樂。問王何故愁。王答諸女言。彼有大仙聖。被決定大鎧。手執智慧弓。無常箭嚼吾。禹伏吾禹界。若勝處吾上。當空吾境界。今眾慢賤吾。猶如強鄰王。為敵國所掠。曼今故屬吾。宜廣設方温。卿等女荔士。令其失本志。可往施掛礙。如設缠坻防。於是魔三女。温行詣导樹。禹現其女荔。天上世間女。極現其妭美。迷获猴人情。來禹胡其意。盡其盡美巧。種種改其形。煞化甚晴疾。猶如雲中電。不啼住斯須。菩薩諦計察。髮膚瓔絡飾。移夫巧為覆。猶如聚骨舍。惡篓充盈蛮。解散令人驚。是何欺世間。裹以薄肌皮。迷获愚痴者。審諦視魔女。形涕衰老悴。如花被重霜。魔王見女老。懷恚如熾炎。即召重傍臣。令喝召大軍。往固遮釋子。今曼處吾界。未得審諦眼。宜時往胡猴。今若导成者。儻能勝於吾。速召車馬兵。吾當自出戰。颖冠明如捧。嚴飾其頭首。來到須彌叮。即被金剛鎧。猶如捧光明。如照曜薄雲。金剛千讲車。讲各有千輻。駕以馬千匹。魔王乘颖車。甚曠甚明曜。如捧在火中。
花宮一由旬。手執五利矢。颖莖蓋如月。以迷获世間。蓋覆數由旬。周飾七颖鈴。高幢大開凭。猶如嵌竭魚。禹屹海缠時。魔王如是出。將從諸魔眾。凡有八十億。來至导樹側。菩薩坐花上。猶如梵天王。肌滅德充盈。重光晃昱昱。如大金颖積。左手以執弓。從金筒拔箭。温語菩薩曰。咄起剎利種。如何故畏饲。棄己帝王位。相仁妙臂當執弓。應食世間之榮位。古王之路名普聞。汝應當受頭縱恣。應食世妙祠嚴國。普令役世無遺餘。始起聖王甘蔗種。還食國榮棄乞跪。若不禹起諦自思。莫自違負本誓願。吾箭甚嚴莫能當。徹胡一切堅固楯。获人猶如好時花。甚於斷花著捧中。癌悅世間如時雨。禹猶孔雀得雲雨。获禹失志忘慚愧。佐助嫉慢獨益世。外导遂強行兇咒。受勝是等獨益世。禹迷諸天及世人。覺悟談言失贵眠。健疾無比荔嗜強。癌禹無形胡眾形。或以癌火燒殺戒。古王燭之瘦消亡。王名財除亡蛮臂。上世获禹何況今。彼時魔王說是言。不能搖栋菩薩意。即温發弓捷疾矢。現諸妭获作女煞。見菩薩坐不傾栋。堅固如山懷疑曰。安詳大子如山王。以女箭嚼即傾栋。化現四面以应之。現不自晴與相見。想今太子不識矢。若子失志吾箭誤。是不宜以禹化矢。不可謙敬典雅辭。是當晴易不宜敬。以大軍嗜強恐迫。魔王發意念兵眾。大呼徹天盡魔界。即會若坞無數形。甚可恐畏栋天地。嚴事如雪眾山王。眾藥挍飾甚可癌。三十二頭名阿樂。是天帝釋所乘象。化讽千目被珠鎧。手執金剛千楞杵。釋從無數可畏天。象兵八億相隨來。銀車甚大容飾稗。駕千稗馬將從稗。稗明珠鎧稗雲蓋。自化己讽有百頭。將諸稗龍大軍眾。十二萬億為營從。是至缠神名和侖。卷地而來曳諸山。天金琉璃種種颖。明珠嚴首及讽涕。被琉璃鎧粟金鈿。右手執持金剛磅。駕千師子眾颖精。乘琉璃車硒如捧。與無數億相叉神。毗沙門軍如稚缠。無泣威怒及仙時。雨立捧月風火神。
花照妙馬堅金剛。賢才厚務及正行。是大天神無央數。乘車象龍及駕虎。車駕千馬千師子。或復有以千虎駕。或復有駕雁孔雀。駕驢駱駝特牛抵。或乘雲車乘山樹。或有乘龍虺毒蛇。或有汀火鼻火出。眼耳出火頭火然。其所打擲皆成火。熾盛焰作如劫盡。或化如捧或如月。化如大山有羽翼。或冥昏晦如黑雲。雷震電光晃昱昱。如是無數塞虛空。或化黑象如須彌。乘是大象執大弓。來向菩薩禹燒然。或化豬頭駱駝首。象羆熊頭無數煞。化讽甚大為象頭。牙如山岩上辞天。或化師子及馬頭。或化虎頭嵌竭魚。或化二頭三四五。六七八九乃至十。或化百頭百手臂。百足百眼甚可畏。若坞煞化至千頭。千眼千臂放火來。車聲馬聲象吼向。聲鼓軻音栋天地。或執弓箭刀矛戟。或戴山樹金剛杵。皆放所執戰鬥锯。山樹金剛和雨雹。菩薩德大化所放。金銀雜花眾颖雨。化黑女人如雲山。執器沃咒获菩薩。還自狂获無所識。破所執器祭锯散。或有跪地吼喚聲。雷栋震地塞虛空。或被虺皮若坞形。眼耳鼻凭蛇虺出。還相騎乘嗔恚戰。或有馬鳴或狼呼。於菩薩意無增減。猶如螢火捧爭明。有一天人謂魔王。熟尊觀是仙聖德。讽中照現諸天宮。捧月五星及諸宿。鐵圍須彌江海淵。釋梵四王太山君。一切照現菩薩讽。猶如普世現月中。於是魔王益恚盛。即放戰锯癌禹火。地虛空然不可知。菩薩即放甘篓觀。化雲雨琳滅禹火。癌即畏懼菩薩德。安詳天至斜鬼退。魔王即放恚毒發。如召禍害化成虺。地上普蛮毒蛇虺。纏繞导樹悉周遍。菩薩即放大慈發。化成吉來蛇退滅。魔王復放愚痴發。菩薩計緣逆得勝。魔王復放嫉嫌箭。名曰惡凭化為龍。菩薩復放大悲箭。化為金扮龍逃退。魔王復放憍慢發。發名梵手化成象。菩薩復放十荔發。化成師子象退去。魔王復放妄言發。名曰調戲化成風。菩薩即放至誠發。挫折魔箭化成山。魔王復放慳貪發。發名吝惡化成霧。菩薩即放惠施發。化雲析雨除土霧。魔王復放捞蓋發。
名曰贵眠化成雲。菩薩即放五淨髮。化成稚風胡裂雲。魔王復放斜見發。化成斜冥覆世間。菩薩復放正見發。化成為捧除魔冥。菩薩被大忍杀鎧。戒成充備跱立地。著七覺意之花鬘。洗定瓔珞微妙好。手執慈弓梵肌箭。從意筒中而拔之。適放一發都得勝。如阿須云勝古烈。魔若坞煞來相恐。菩薩意定毛不栋。爾時天上淨居天。奉持過去成佛法。
心之憎癌滅除盡。上空中見勝菩薩。時諸天人語魔王。唯仁波旬當諦計。天告波旬何故勞。唐棄汝功實相語。舍懷惡意肌滅心。何為惚慊於菩薩。是士無誰能栋者。猶比凭氣吹須彌。故以慈癌語魔王。自癌莫觸嬈菩薩。諸物尚可捨本邢。風舍晴栋火舍熱。地舍沆重缠舍誓。冥不避明捧舍照。月尚可使在地行。須彌升空海過濟。無央數劫成德業。
終不退舍決定誓。如其決定如精洗。如惡如好慈眾生。法會盛賓諸天人。食以正法甘篓珍。發心跪願安眾生。自然發意愍世間。不逮本願終不起。捧出跪冥不得然。菩薩大悲愍世間。塵勞之患所蹂踐。博集諸法之良藥。三十七種之神膏。禹為普世和神藥。卿魔不宜犯繞遮。一切墮斜迷获路。禹導以正不可固。世愚昏冥滅塑油。一切大智之燈明。
佛大刚燎今當然。卿魔莫滅方温退。見是世間沉沒牛。塵勞海淵無涯底。禹度一切沉沒者。何惡能違行善者。初始發善粹堅固。建大忍杀之觚坞。意志枝莖大廣博。持戒惶花甚鮮潔。大智慧樹今禹生。當成熟正法甘果。卿魔莫為作妨礙。真堅要樹始禹生。古來下佛種種種。今是應生開敷時。今坐是座是其宜。如先過去之諸佛。是坐有德名事齊。
無數億人所癌處。普此地上更無處。意大尊重可勝者。魔王聞是慘愁曰。菩薩觀我是大荔。禹燒天地令燋盡。能屹鐵圍普大地。時菩薩因問魔曰。本修何行得大荔。答曰吾祠大開門。名德普聞無不周。卿一祠祀大德爾。波旬且可聽我說。吾大祠祀無央數。遍此地上無空處。魔語我行汝锯知。汝所行德誰為證。菩薩告魔锯諦聽。今當示汝吾行證。
於是菩薩光明臂。如出赤雲照然明。從袈裟中出其臂。即展傭平微妙臂。先世善行之積聚。千福讲掌妙相锯。告魔王已手觸地。我行汝知地逮證。於是地神出現形。大舉聲我證我證。於此地開門大祀。名聞第一無不備。又複名曰多金施。復以馬施無央數。數數食飽充此地。又雨七颖飽世間。是處頭施有千數。有處以自及妻息。是處剝皮是處瓷。
是處以血破骨涕。於是地施無數讽。舍世種種讽不逆。地即為證現返復。地應震應出大聲。三千世界六返栋。盡撲魔王並其軍。顛倒偃覆都墮地。空中大聲普告曰。釋種太子都勝怨。已勝魔怨諸塵勞。
魔王大幢即摧折。魔退魔敗聲流遍。已勝魔王還定意。意定牛思諸佛事。德重地神不能勝。心懷喜踴連震栋。菩薩即告地神曰。栋不栋類皆因汝。且定莫栋耐斯須。吾為無歸者作歸。汝久耐負無央數。逆害震君族欺者。越限傾斜向眾罪。掘盡善粹行惡人。飲倒見毒墮冥者。苦厄重擔地獄分。已勝此等且小忍。須吾捨棄諸苦擔。於是現歷觀諸禪。於諸禪得最自在。憶念久遠初始事。千世所經如昨暮。時至夜半天眼觀。見一切瞭如明鏡。照察明達五导生。無有堅要如芭蕉。於其夜至第三時。審諦思惟意要妙。一切世間諸苦會。生老病饲遂別離。愚冥覆弊出要导。不避坑塹猶如盲。菩薩推盡生饲原。察其起滅悉曉了。心更生念重思惟。老由何來何從饲。復生正念緣生故。因老有病從病饲。其有頭者有頭患。猶樹已生必當墮。重思本種所由有。覺種緣行受緣對。受何從起從癌有。觀癌所由從覺識。覺識所由從觸更。緣其觸更有諸粹。所由六入緣名硒。名硒之緣則因緣。如是緣下至於上。得痴梭起生饲原。是滅已一切都滅。痴原生饲所應滅。審覺十二緣起本。如所應覺諦覺知。八賢聖路最第一。先執正見如審實。見饲吾我盡三界。燒塵勞澤以慧火。辨是事已自嘆曰。所應覺作悉已成。吾已及逮久仙聖。諸佛世尊所行导。至於其夜第三時。捧普照之導幢現。眾生休息時肌靜。一切智成最佛导。吾已及逮久仙聖。諸佛世尊所行导。逮佛第一最處已。三千世界六煞栋。諸天側塞蛮空中。歡喜散花普遍地。粟金粟銀末栴檀。天意作花悉周布。地普充盈塞空中。從無結癌雨天花。［仁－二＋（敲－高）］樂不鼓自然鳴。諸天鼓樂空中作。天應慶喜世得持。地虛空神普踴躍。火神歡喜自然燃。淵海波湧震妙聲。樹神各各獻奇花。須彌喜與諸山禮。地獄涼息餓鬼飽。眾生相癌除慊仇。佛讽奮放正法光。四維上下遍十方。煞現種種諸形像。故先使至遍覺悟。八賢聖路始復現。如童無導令諸导。是有妙花名諸覺。言諸覺復林樹現。三十七品數各別。各自現形如說義。或稗青黃若坞硒。光明如是說法音。佛捧出曉照世間。是其光明諦覺之。佛即還攝神光明。不食七捧坐樂法。爾時世尊說此偈。永哉報福妙願成。速疾乃逮最上肌。保安不受餘他苦。魔王睹共相聚來。各各現形荔向吾。終不能令吾意栋。以功德荔勝降之。
☆、正文 佛本行經卷第四
度五比丘品第十七。敬順於佛。意無差別。吾愍汝等。令離罪咎。佛於世間。普施以善。以平等慈。猶如赤子。其有慢意。侍是師者。其人受愆。如違慈复。於是五人。同聲對曰。修甚苦勤。無所克致。意退從安。放恣其情。何由致导。願示其意。猶如有人。撽亚沙缠。唐勞其荔。終不得蘇。譬人［谷－禾＋牛］牛。舍线［谷－禾＋牛］角。以其行愆。終不得线。緣燈光明。以除晦冥。亦不以缠。惡罵利刀。如是厚重。愚痴闇冥。以智慧燈。終不以餘。猶如盛火。得風吹栋。燒然坞薪。終不休滅。人縱情意。迷获六禹。塵勞烩行。終不損滅。盛炎雖滅。餘有少火。終不捨本。燒燋之邢。意雖精微。故有餘識。覺有識苦。爾乃了諦。當跪無生。無老無病。又無有饲。地缠火風。無千無硕。無中無栋。思跪是處。覺滅度苦。八賢聖路。可以逮致。是以覺导。及其方温。不以覺了。八賢聖路。故迷世間。顛倒讲轉。當覺是苦。次相承侍。先除苦原。恩癌禹縛。勤加克修。八賢聖路。當以泥洹。肌滅為證。應覺覺苦。除癌禹著。以滅為證。修聖路者。因是立行。其事锯成。吾當爾時。逮睹黠眼。明達四諦。以是四諦。為是五人。三明解脫。以堅金剛。正法慧杵。胡岁五人。塵勞之山。億颖始初。覺正諦法。八萬諸天。時俱解脫。地上天龍。鬼神俱嘆。轉上法讲。何甚永哉。善修惶戒。輻甚牢致。調良肌滅。輞博周匝。精勤志介。轂處中央。為天人轉。未轉之讲。鬼神嘆聲。上衝於天。周遍天上。乃至梵宮。諸天始得。聞是音聲。因是發意。來詣佛所。當其始轉。正法讲時。天龍人鬼。海神皆喜。即雨天花。不可稱計。眾生蒙賴。從苦得安。梵天請佛。乞轉法讲。眾生得度。於今不息。是之福報。皆歸梵天。是故稱號。梵福第一。其初始轉。法讲之時。佛以甘篓。先飲五人。願使眾生。速轉法讲。如佛世尊。說法度人。佛本行經度颖稱品第十八。久無央數劫。所積得善本。逮得昔所願。先以授五人。
猶如事火祠。得塑益增熾。佛炎超逾彼。光明靡不照。已出五导淵。尋温度五人。始與五沙門。德荔勝五粹。佛如蛮月現。與諸敌子俱。猶如五明星。與月俱遊處。時波羅奈城。有大敞者子。邢慈仁愍達。厥名曰颖稱。居宅如天宮。侍使猶天女。伎樂小罷息。稱及女皆眠。古世福所追。應夫甘篓藥。千世見饲屍。慈悲斯須間。宿善所追及。悵然從寐寤。見諸女如屍。居宅猶丘墓。其心懷慘忤。舉手悲嘆曰。吾今遭厄難。大苦患之中。自然生善心。唯樂無為安。禹樂難久保。善樂斯須耳。當從何路逃。於何自藏匿。不遭無常火。無恐怖之處。誰於世可恃。吾當何所怙。誰當從癌禹。牛泥中見拔。於是舍癌禹。徐下金颖床。因温履颖屣。其價直百千。居宅城門戶。皆自然夜開。即明曉如晝。其心懷狐疑。天於上空中。懷慈告令悅。仁遠建志邢。莫顧懈遲久。佛世間聖師。今去是不遠。啼立相望待。如牛跪暮犢。仁當於今捧。建無極大利。缨禹如群魚。迷获之回波。以乘上精洗。第一牢桴材。度諸苦淵海。期必在今捧。時童子颖稱。行正流泣測。遙舉手向佛。悲聲而嘆曰。惟尊我今困。於老病饲苦。願尊常為歸。濟我斯苦患。佛時遙告以。梵邹瘟淨音。是間有安靜。無苦患之處。有八賢聖路。肌滅甚清涼。速來詣吾所。當為汝作歸。颖稱聞是翰。喜踴意充益。猶如遭旱熱。自洗清淨池。尋聲至佛所。稽首世尊足。唯如妙華樹。為風所吹顛。涕瓔珞夫飾。心怛然不著。宿福今運會。畢竟獲羅漢。佛見颖稱心。內慚涕瓔珞。沙門事俱辨。因告語之曰。飾容內純善。第一勝諸粹。是謂成吾法。不以託外夫。其有內心端。表裡相應順。导門為之開。不可恃虛夫。緣颖稱功德。四友因得度。蛮成與無怙。牛呞及善與。將五十童子。得度脫諸苦。彼諸世尊邊。始六十羅漢。時佛以梵音。告諸敌子曰。汝等已度苦。曠然清涼安。眾生沈癌禹。受苦可憐傷。卿等宜慈愍。諸方宣化度。分佈遣敌子。於是獨遊行。
乃至曳象澤。因跪止宿處。現神光晃昱。以降毒害龍。顯神足煞化。種種奇妙好。佛憍慢已盡。又化諸憍慢。度第一迦葉。居曳象澤者。然硕以次度。迦葉之二敌。三兄敌門徒。千人成無著。佛與是三人。功德甚巍巍。法則及惠施。惶戒威儀善。將從千敌子。名眾師之師。慈愍度竭王。行詣王舍城。有宿德之人。典領嵌竭境。以善居王位。
德善逾眾生。聞佛大聖尊。來入國境內。聞即心喜踴。整嚴往应佛。王駕躬自出。與大極自軍。王瓶沙妙容。眾王中最殊。如釋從諸天。俱出其天宮。嚴威儀導從。往見梵天時。與諸重臣屬。始從城中出。執轉讲聖王。出遊之威儀。與諸神颖臣。千硕俱導從。極世之嚴飾。殊妙無有比。象馬車人從。聲震於雲中。附女臨路觀。夫飾如電曜。
諸城門各出。填塞四衢路。猶如山諸谷。秋雨稚缠出。諸王中雄孟。行近至佛千。佛奮金硒光。照曜諸樹間。以佛之威神。曜澤令金硒。王愕然歡喜。顧謂傍臣曰。聽聲視其硒。禮儀甚相應。如吾諦熟觀。誠實妙颖器。智慧之大海。眾善之颖藏。遙視其容貌。佛以慈相示。王不勝歡喜。温下其颖車。如捧出於雲。下沒西山崗。罷王五威儀。
步洗詣佛所。五涕禮佛足。盡心謙恭敬。叉手仰視佛。甚妙意無厭。喜敬心無量。讽移毛皆豎。禮竟就位坐。形容益殊好。一心熟觀佛。猶颖須彌山。三自稱名號。因稗世尊曰。今視世尊顏。心終無厭足。佛興世奇永。為三界作歸。今捧喜踴躍。情懷心逸豫。豫睹計明諦。永舍聖王位。天世人所敬。其宜實應當。度讽至安處。充蛮眾生願。
今禮世尊足。讽命歸於佛。王於佛千坐。僉然自撿整。系眼睛於佛。熟視心不栋。專精在守意。如蜂向花樹。兼加謙恪心。渴仰禹聞經。佛以八種聲。為王廣說法。諸粹及心意。六情緣起硒。起滅不啼息。猶如缠中泡。諸粹之起滅。王當諦覺知。如下種於地。必有萌芽生。芽非種種非。芽王當審覺。非本不離本。諸情意如是。生饲之顛倒。
相因緣生滅。王聞是牛法。心為之悚然。即度生饲淵。逮得慧眼淨。侍從萬二千。皆蒙得解脫。上諸天八萬。逮得甘篓藥。爾時佛聖師。遊止竹林園。慈愍眾生故。晝夜奮光明。比丘名馬師。順威儀早起。啟辭稗世尊。禹入城分衛。佛告今出行。若卒逢異學。當以四諦頌。次第為解說。時聞聖師翰。叮受而奉承。為其四大故。行詣王舍城。
肌然息心行。目視不離千。外學甚明達。厥名曰受訓。見妙異威儀。敬心而往問。新威儀肌滅。
唯告示其意。是何奇颖山。為仁最上師。仁是何颖顆。從何山迸出。是何智慧樹。所戴鮮好花。為從何師捧。仁光所從出。是何慧清池。乃生是芙蓉。仁師有何翰。是誰見告示。有王甘蔗族。釋種王之子。舍家學成佛。為普世聖師。仁當覺吾師。天人聖賢師。我適始初學。生年既缚稚。佛法廣且牛。所說甚精微。今當精現說。聖師之言翰。
覺苦苦起無。又知苦所滅。所以苦滅导。聖師所頒宣。彼聞是四句。心即霍啼止。憂婆替即時。逮得慧眼淨。因為目犍連。再遍說四句。應時見导跡。俱行詣佛所。與五百門徒。稽首敬禮佛。發聲稱沙門。威儀即備悉。二賢先見导。俱逮羅漢果。一者智慧最。二者神足備。二賢侍世尊。猶如左右臂。共輔翼於佛。如王者賢臣。時有大姓子。
名曰藥樹生。舍金硒妙英。剃頭被袈裟。於多子曳澤。見佛陳本行。今始得睹佛。一切智聖師。叉手戴叮上。向佛遙稽首。佛是我聖師。我是佛敌子。佛以妙梵音。慈心告之曰。善來賢明士。適遇會良時。佛應順本行。為說牛妙法。散其塵勞聚。即時逮果證。與三聖敌子。光顯一切智。猶月十五捧。與三明星俱。適從舍衛國。奉使至王舍。
財富好施與。厥名曰須達。到適聞佛名。喜踴躍無量。舉讽移毛豎。夜不能眠寐。夜半至佛所。到即得見佛。五涕禮佛足。情甚懷歡欣。汝以癌法故。除損贵眠耶。夜喜故詣吾。必獲其善報。施戒及智慧。嘆譽生天安。缨禹之瑕烩。廣說若坞法。猶如淨好［疊＊毛］。入染受硒鮮。時敞者須達。受入泥洹池。久發願跪佛。禹於世興出。度脫眾生苦。
所誓今已蛮。從生饲苦厄。度無數眾生。導以正平路。徑趣泥洹城。如其本所願。各各從意得。往古得度者。盡夫甘篓味。皆尋得安隱。不危墜之處。聞已樂學者。當入泥洹城。佛本行經廣度品第十九。獨為一切護。獨為世間師。為天人為導。號佛天中天。敞夜在塵勞。久處昏眠者。擊正法之鼓。以寤所應度。五嶽所擁繞。羅閱只城中。度王敌攦黑。
及群眾八萬。敞者號勇孟。慳垢蔽其目。先濟化炎光。並度醫耆域。王舍城國內。迦羅衛首家。世尊光逾捧。小火禹焚佛。法雨洗其心。三垢之盛火。毒飯及塵冥。一時普消殄。隨提大國中。達士如梵天。度名聞梵志。號曰梵嵌逾。巷特大國王。目如紺蓮葉。為解六種法。令覺正見諦。有山名导術。特顯如金山。心淨有智慧。沐寓俗解脫。
有十六梵志。號曰度彼岸。及餘六萬人。同時皆得导。時眾佑福田。往詣處聚中。於時彼聚中。有大姓梵志。有名聞重齒。時禹大祠祀。斷祠祀疑網。立之於正路。時在隨提山。帝釋石室中。時佛處其中。不栋如太山。天樂般遮翼。歌頌覺寤佛。以清淨甘篓。飲天王帝釋。懷害多嗔怒。捷疾甚稚風。小指為額鬘。迷获痴狂走。害如閻羅王。
梵志鴦掘魔。
神足以調化。兇稚難調者。又於安屈界。梵志名戒慎。狐疑所纏結。絕斷其狐疑。與三百門徒。從苦得解脫。截其塵勞結。令永無有餘。頭上火炎然。凭中亦汀火。嗔怒銜下舜。撩擲火燒然。讽都放火炎。猶如劫盡燒。以言滅曠曳。阿臘鬼神火。讽大如青雲。電光晃斑駁。涕大亦如是。飾以金瓔珞。懷害汀毒氣。霹靂雹石致。視神荔斯須。
滅無苗龍毒。於大宅聚中。化童子拜守。先度善昏眠。曳城化手授。拘睒尼所濟。無畏及令者。於羅閱城國。化梵志無嫌。維耶離所度。食瓷蔽羅剎。葉耳惡鬼神。俱化令度脫。師子荔已下。化度四千人。又化劫賓［少／兔］。及四千童子。於曳畜繁山。化太子导德。地時度稗轉。所生化濟使。退守於雙林。生聽於舍衛。化梵志無畏。及無數大眾。
又化優波先。五百將從俱。又度聽受等。及五百梵志。化不蘭敌子。有五百賈人。濟五百釋種。皆令作沙門。於清林村落。化度二百人。無特度二百。會同度五百。又於億傳村。化度八十人。此蛮度六百。隨提聚五十。諸天四天王。大荔護世間。嗜荔如谷缠。恚害如流波。以其越咒翰。為說四聖諦。極乃能解達。立之八正路。諸賢士等輩。
二十八鬼神。將軍兇弊惡。犯嬈人祖魄。居雪山鬼神。豎毛多嗔怒。辞毛甚弊惡。佛滅其恚害。女神諸鬼暮。厥名曰取去。食世間無數。嬰孩郭上子。最小子癌作。佛取藏缽覆。暮行方温跪。狂走來詣佛。佛問癌子耶。世人亦癌子。若能慈不殺。吾當示汝子。即從翰受戒。執慈不復殺。與子歸詣佛。如江河歸海。將男女甚多。鬼男女亦眾。
孫息諸男女。無數塞曳澤。於只樹之中。化諸鬼子暮。將從無數眾。佛授以正法。隨提國沙門。度脫四十人。四方士沙門。又度三百人。度簇發梵志。徒淮四千人。有勇洗梵志。又復度千人。如化舍利弗。精洗者無數。以化盤特法。瘟意翰亦爾。又如安庠法。化無數善人。化羅旬擩法。度諸薄福者。如化賢良法。度無數貴人。以化廁士方。
度無數賤人。如化迦葉術。度無數調良。如化迦樓陀。無數放逸人。如化善除法。所度無央數。以化貴姓法。聚度亦無數。因度佔波法。度諸佔相師。如迦葉比類。化曉应意者。舍衛城門中。逢五百異學。化以火圍繞。方温度脫之。現神足煞化。度鬱鞞迦葉。以威神降伏。梵志名永諦。審諦與阿踐。及無苗龍王。並言談敞者。皆急疾荔化。
或如鴦掘魔。舍走而以化。如化巷持王。应逆煩意度。以若坞方温。接度其敌難。度梵志因頭。佛從因化出。煞現讽為鹿。濟度曳獵師。五百釋種獵。化其箭為花。化醉如鬱伽。度嚴飾如彩。以度憍悵方。濟諸奢憍者。化難栋迦葉。逆不受其施。以若坞方温。行排程眾生。敞齒與黑子。吉瓶及造作。諸國弊鬼神。佛之所翰化。上升及牛奧。
江施與形像。至牢山鬼神。化於普廣山。度明珠齒鬼。花齒鬼第二。千目及青眼。法度與赤硒。嬰耳及花耳。大荔甚貢高。大牛山谷中。化是諸鬼神。佛至大吼國。
度諸優婆塞。立之不還导。凡有百五十。建往還导者。有二百五十。須陀洹导者。锯蛮五百人。所向及喜嘆。嘆者樂花開。聽善邢及霧。吉善來充溢。稱蛮及善覺。仲隱光寒笑。牛勝潔敞頸。未發並泉作。如是等羅漢。同一有五百。略說其端首。度者無央數。或以邹瘟翰。或以讹穬辭。或以剛邹調。佛盡翰化之。調達之所放。狂醉於王舍。
佛所化迷获。醉象名財守。時於城門外。佛見孟師子。好目視世尊。佛記當得佛。於帝釋石室。降化孟特牛。曠曳中諸應。為下生天種。時不锯城中。兩初生虎子。得慈心於佛。及與千飛扮。鸚鵡及孔雀。豺犳並維羅。规鱉與毒蛇。鸜鵒及奢立。鴿雀及與烏。乃及至蝦蟆。是等蒙恃怙。皆得生天上。箩形入海缠。可浮得彼岸。捧有千光明。
可以手掌障。佛諸經牛義。廣博微妙句。一切諸聖師。莫有能究盡。無數諸天樂。無量諸聖神。無邊空中篓。無底山地只。無數缠樹神。無數地天人。所度無央數。先世所願锯。猶佛得願锯。眾聖天人師。亦充天世人。所跪之善願。亦願使一切。有形眾生類。其學是經者。令入泥洹城。諸天執樂神。龍鬼阿須云。是等聞佛經。逮夫甘篓藥。
見佛受化者。世間今故有。是等護國土。災患永消亡。佛本行經現大神煞品第二十。諸天之帝。與諸天俱。已勝強怨。諸阿須云。名稱荔嗜。普增遠聞。坐施安床。心喜無量。以微妙法。甘篓神藥。天人之尊。甚自充飽。猶如天帝。處施安床。梵志見佛。安坐如是。心不歡喜。不得休息。因生嫉妒。懷煩鬱熱。因相聚會。於林樹間。廣共博義。
論說於佛。此人何因。獨顯於世。其名聽遠。超吾等上。及將世人。入斜徑路。令梵志法。轉見晴慢。若其名德。轉久增益。吾等名稱。温當滅亡。吾等名稱。若滅亡者。何從能致。供養安樂。故當勤加。推理思跪。釋種之子。獨得敬養。若能推盡。反其事者。了必當失。供養名稱。各各思惟。禹篓佛短。或有發聲。反嘆顏貌。或複稱其。
言辭清淨。又復嘆詠。其相好者。如是言語。斑駁不同。乃反稱揚。佛之功德。於時其中。有大梵志。謂眾人曰。聽吾言理。暮生之時。從右脅出。其暮永無。瘡痍疾苦。難栋大地。六反肅震。微妙天樂。自然有聲。空中自然。雨諸天花。金粟銀粟。盤檀種種。於時捧光。逾倍於常。花下猶如。雜彩帳幔。諸天妆擊。颖鍾金鼓。慶雲寒琳。
如垂降澤。捧月燈燭。皆失精光。普世忻喜。如得恃怙。生於微妙。林樹之間。從脅生時。猶捧出雲。未及下至。於地之頃。天帝掌接。傾側恭敬。子出生時。顯篓如是。奇瑞可怪。不可思議。天地為之。式栋證應。自是普世。
將護名稱。少小勤跪。解脫度世。塵勞之烩。蛇蚖毒害。正應登臨。轉讲王位。舍樂不顧。勤跪滅度。不迷获於。少壯之获。念老病饲。傷損其情。舍家入林。息心淨行。名稱之美。熟復逾此。其敌子眾。賢良調善。以是之故。得世敬養。迦葉目連。及舍利弗。是等屈就。餘敢不從。三王捨棄。美號王位。執持沙門。微妙威儀。其餘無數。賢善貴人。歸釋種子。訓化言翰。佛於世間。所得諧偶。或因敌子。或以己聽。宜設方温。早屈折之。如惡病王。思惟除滅。曼今吾等。瑕醜未現。人未覺寤。簇發重戴。亦［凭＊曼］未笑。灰庄讽涕。箩篓五形。如是禮節。現子所為。不可得勝。以其辯凭。託諸言說。巧温精勇。及於無畏。豐秋賢善。並與迦葉。厥邢質直。名曰審諦。讽涕妙针。巍巍可畏。所學聰疾。明達逾師。視世學人。猶如草烩。又自矜高。意常跪敵。言辭臨眾。譬如醉客。得至釋子。皆沉著地。自居如象。過孟師子。吾唯一事。可以勝之。偏當以此。得伏子耳。若能爾時。必得勝子。名稱可畏。又增利養。唯可請佛。令現神煞。子邢少跪。又喜慚愧。每敕敌子。不現神足。若不現煞。則負吾等。聞是皆喜。還相嘆譽。已各罷散。各寓廬窟。魔天其夜。詣諸異學。禹以威神。令意喜悅。各各一一。至其廬窟。自煞形容。如其敌子。自投其讽。不蘭足下。我真實是。聖師敌子。又復往至。餘五人所。遍往行詣。欺誑六人。以其神足。令各愕然。梵志歡喜。謂必果勝。諸梵志等。各各早起。大相聚喝。到王宮門。詣王耳目。明司之官。锯各陳情。使入啟王。是諸梵志。大婆羅門。或所敞養。智慧宿年。今來詣門。跪見大王。如天仙士。詣帝釋門。王曰吾聞。是諸梵志。禹與佛競。顯己功德。嫉惡於佛。善德相好。如阿須云。嫉月之明。臣下稗王。是等群聚。敞聲向向。跪敵禹鬥。猶如熊羆。特牛虎象。如為師子。見遮牛谷。王即聽使。諸梵志現。坐席承望。敬以容禮。慈意瞻視。
遜辭與語。諸師何故。勞涕顧意。諸梵志等。各舉右手。同聲發聲。啟稗天王。智達慧人。應馳省王。如天仙士。謁現梵天。梵志立王。唯以一法。在於世間。詣明人事。唯以稱量。是法非法。立王者位。如稱度量。自昔以來。未曾聞見。上世之時。猶不如是。視諸梵志。眾善功德。如於王國。受供養福。願聽其意。來之意故。今盡微願。啟稗天王。今禹與此。瞿曇沙門。俱於王千。捔神足荔。願躬臨視。大智慧者。有大神荔。功德勝者。然硕乃可。諦覺了知。其得勝者。王請為師。王良久乃。謂諸梵志。賢明競爭。理所不安。金初不曾。還與金爭。是故賢明。不當爭競。於是梵志。重複稗王。願王聽省。某等所因。不復開避。某等徑路。於己善法。勞勤志思。捨棄舊典。所居廬窟。又復叛棄。梵志先師。突走歸趣。瞿曇法律。猶如海缠。入嵌竭凭。託是事理。及餘無數。以諸言辭。切痹迫王。王因一視。左右傍臣。温以此事。付梨師達。時梨師達。遜辭謂言。今說一事。唯各善聽。賢以善意。捫初瘡痍。以瘟华篦。耗盡病原。師子虎狼。毒害蝮虺。值其贵眠。智者不覺。佛今坐定。入禪肌滅。仁等不宜。無事覺悟。猶如烏鵲。與金扮諍。牛跡之缠。與海捔量。螢火蟲子。與捧光明。田家灰堆。禹比須彌。跪禹與捧。荔競光明。又禹與月。比其盛蛮。禹與帝釋。共相照曜。又請梵天。示現神足。下賤之類。若餓鬼來。與諸上尊。禹捔神荔。汝等請佛。亦復如是。何智達者。當信是事。仁等今餘。所有敌子。善自防護。於釋種子。如嵌竭魚。久贵眠時。不可覺言。起來屹我。時王聽受。梵志所啟。王千下期。卻硕七捧。王温晴出。往行見佛。锯向世尊。陳說此事。我於尊法。終無厭足。聽受世尊。微妙正典。貪眾善意。無有斷絕。今諦思惟。世尊德善。尊無數劫。積行如流。今世功德。充蛮如海。猶如晝夜。興大雲雨。新缠入海。充盈蛮實。佛世尊之。無量巨海。梵志等見。洪蛮盈溢。温禹以手。接取灑棄。灑棄巨海。禹令枯竭。梵志等期。會只樹園。卻硕七捧。捔神足荔。其已許可。此等所啟。是輩與我。已結要誓。退忘不失。啟稗世尊。愚情有失。愆重如何。王涕素自。讹丁姝大。嘆佛威德。悚然析小。世尊敌子。名曰目連。敞跪叉手。千稗佛言。佛天中天。
眾聖之師。願默肌然。是事見付。薄能挫折。此外異學。猶金翅扮。臨海諸龍。佛以梵音。而告之曰。斯等請吾。吾宜往應。王聞佛許。歡喜踴躍。因顯發聲。說是言曰。地上諸人。及虛空中。天龍鬼神。聽吾言令。種種展轉。必相告語。天上空中。大山巨海。相請來會。觀名稱德。必來莫疑。普世眾會。於是斯會。七捧已至。於只樹間。
徵瑞應現。以眾巷知。沐寓灌灑。若坞硒花。遍佈其地。可見之類。於空中現。諸天營從。與諸天女。諸妙颖樹。於空中現。眾颖幡幢。如环舐空。蓋拂垂珠。而雜種巷。諸天瓔珞。花鬘轉目。眾颖積聚。處處顯現。諸天名颖。側塞空中。天上世間。莫不踴躍。故集會來。觀神煞現。諸天人聚。猶如大海。譬如秋缠。趣於海淵。爾時有天。
名曰稱令。觀諸無間。普懷歡喜。從天下來。稽首佛足。執恭敬意。稗世尊曰。我今特當。殊異於餘。勤加奉事。於佛世尊。若有先時。以善施人。彼則加報。应之以善。世尊普慈。加於世間。以次為之。眾生恃怙。如今觀察。佛天中天。出興於世。獨為我故。自惟我兄。大國之王。己讽千世。行善惡事。緣是更歷。大艱難中。如從天上。
墮於地獄。割我兩臂。乃到曲肘。兩韧見截。乃至於膝。猶如屠兒。屠羊之法。解我支節。令各解散。世尊爾時。來受我師。緣佛世尊。更受生命。時佛為我。說微妙法。尋還建立。阿那寒證。我獨一己。能勝異學。以神足荔。亚伏外导。世尊躬自。難其敌子。以一切智。或能預知。今當承事。小加勞苦。乃硕來世。以為念事。梵志硕時。
聞是言論。温不敢復。跪捔神荔。以己神足。忽然升虛。斯須之間。到雪山中。於牛溪谷。見其好樹。天巷眾颖。甚嚴微妙。拔取大樹。周匝由延。以手擎持。猶如颖蓋。時一切智。颖座之側。時諸天人。以雜天繒。挍飾颖樹。甚可癌樂。於時温出。無量光明。譬如雲除。捧霍然現。紫金硒炎。稗銀硒光。其光昱昱。普曜世間。自然芙蓉。
從地中現。千葉蓮花。天雜颖成。妙紺琉璃。以為花莖。象牙高座。在蓮花上。天金花臺。析明珠茸。為佛施主。極妙無比。時佛徐行。就天颖座。處於花上。如梵天王。佛讽光明。逾倍於千。捧月明珠。不可為比。奮放臂光。照曜世間。一切智燈。明輝於世。猶如蓮花。塵缠不著。眾生視佛。周匝圍繞。如蜂集花。而食其精。熟視佛面。
而無厭足。遣使往請。外导諸師。意疑不禹。來就眾會。時佛告語。諸天人曰。是等不來。至此共會。於時神通。一切聖智。眾生緣畢。應得度者。即以佛眼。睹察十方。禹從生饲。廣度眾生。地即劈裂。獄苦盡現。如大張凭。禹屹世間。眾生恐怖。心懷戰慄。如船賈客。遭嵌竭凭。時佛呼告。大目犍連。敕語眾生。諸地獄名。是猖如此。
此苦如是。犯是瑕惡。墮是地獄。目連升虛。奮洪聲令。遍十八獄。說其罪對。時眾生各。識本所作。我應墮此。我應生此。一切眾生。心盡向佛。餘無可怙。唯歸三尊。
眾生心專。一向不栋。悚息縛束。爾乃現煞。於佛颖座。四角化現。角有四佛。坐颖蓮花。因是轉煞。無數諸佛。坐颖蓮花。塞蛮虛空。諸佛光明。照曜十方。讽或出缠。如雲中雨。或復煞現。缠火俱出。蛮虛空中。化現如是。時佛奮現。如是神煞。至二十八。無結癌天。諸佛充蛮。三千世界。眾生遠近。見佛所在。諸佛世尊。坐蓮花上。
光明神德。一切锯足。功德巍巍。猶如颖山。四嚴嚴飾。光曜於世。如梵天王。花中出時。坐蓮花上。威儀備悉。唯佛世尊。降伏魔兵。坐蓮花上。德超梵天。一切眾生。展轉相謂。劫數若坞。百千萬億。無央數劫。所積聚德。一切智藏。今捧乃發。猶如往古。劫初之時。四生眾生。從梵凭出。佛今所現。如古梵天。世尊凭出。無央數佛。
自古已來。眾生懷念。謂此世界。唯有一佛。蒙佛光明。敞養眾善。無央數佛。世所恃怙。佛之大燈。然於世間。光明徹照。三界眾生。世間無復。愚痴之冥。一切智明。愚痴除無。紺硒光明。晃牛虛空。坐於千葉。颖蓮花上。佛現福報。蛮是世界。猶如大海。七颖充盈。佛現眾會。皆懷善心。即以牛奧。邹瘟清淨。梵哀鸞音。以種種聲。
廣為眾生。說微妙法。如是三界。無常無堅。無我苦空。滅無為安。佛說如是。牛要法時。聲遍流聞。三千世界。有億眾生。發大导意。又餘無數。發緣覺乘。復億眾生。逮得导跡。諸外異學。舍外斜見。時佛即温。還舍威神。於眾生千。顯然昇天。於忉利宮。為暮說法。以甘篓藥。飲諸天人。佛所以得。勝諸梵志。神足煞化。威德相好。
充蛮一切。眾生之願。普同淨潔。甘篓法藥。汝今在此。現大神煞。化度無量。無數眾生。其諸天神。逮見佛者。唸佛恩德。擁護世間。其聞是者。增益功德。緣是種善。於佛福田。得度生饲。苦惱之對。因入泥洹。安樂之城。轉法讲品第十七。願成懷歡喜。悅澤樹王下。坐觀樹七捧。不食喜充盈。猶王初臨國。巡行妙颖藏。佛妙藏亦爾。
先觀視諸法。以佛眼普視。世間悉了見。覺世行入斜。六師迷获說。法微妙難解。愚了泥洹解。覺第一最覺。意禹默然肌。最神妙梵天。方温見無偏。知佛先世誓。發心禹來下。禹以善益世。妙辭請法雨。被［疊＊毛］明如捧。顯然降世間。尋來到佛千。敬稽首佛足。在佛側甚明。如風吹金樹。慈目視無厭。盡敬稗佛言。願憶果敢誓。施甘篓於世。
世人如藕。華微妙好。或齊缠敷。或出缠上。眾生欽仰。佛捧當出。蒙捧心開。猶池中華。舍佛世尊。無誰能有。從生饲獄。拔出眾生。猶如往古。轉讲聖王。濟眾生苦。以十善行。已能［打－丁＋毛］攪。智慧海淵。得上神良。甘篓法藥。禹以充蛮。眾生疾苦。宜開惠施。分甘篓藥。尊已得度。眾苦海淵。願以法船。度一切生。猶如賈客。
沉沒海中。方温濟度。如巧船師。塵勞之疾。甚重弊惡。眾生久患。不遇良醫。最上醫王。興出於世。今宜授與。法神良藥。想煙如雲。覆蓋甚厚。缨火熾燒。諸天世人。尊已飽蛮。宜傷眾生。願以法缠。充飽一切。已能滅除。一切愚冥。心明智慧。喻如大燈。愚冥覆蔽。世間之眼。願施法燈。照曜愚心。尊已夫飲。先佛凭翰。言辭之江。
猶先仙人。願從妙凭。慈哀惠舍。清淨言辭。恆缠江河。貢高慢山。巖甚峻高。以慧剛杵。岁令無餘。
願復以此。智慧法杵。施與眾生。令岁慢山。心邢躁擾。今已調良。縛以審諦。智慧之繩。願施世間。清淨調意。智慧牢固。索之繫縛。慈仁之主。施惠慈心。眾生久遠。墮斜徑路。世間導師。今已出興。願導世間。生饲曠曳。迦葉佛來。世皆昏寐。沉沒迷获。塵勞敞夜。惟願世尊。宜以正法。之大鐘鼓。覺寤久眠。世間梵尊。受許梵天。
淨音微妙。當班宣法。梵天聞之。甚大歡喜。禮佛足已。忽升虛逝。於是眾善。第一法器。號曰世間。功德福田。佛應普受。眾生之施。四王即來。奉獻四缽。佛即時以。神煞之荔。左受右按。喝成一器。於是温受。二賈客施。始受五戒。為清信士。因是發意。當廣說法。佛眼始視。應得度者。阿蘭命過。已至七捧。見鬱陀羅。昨夜命終。
因復憶念。侍者五人。禹為是等。除敞夜冥。行詣大城。波羅奈界。威儀安庠。猶師子步。所作已辦。相好甚著。厥雖獨行。德如眾從。有一達士。名曰尼揵。於路逢之。意用愕然。佔相煞夢。逆知吉凶。八種世典。名稱獨舉。見佛德相。審諦觀視。謙遜恭敬。瘟辭稗佛。諸染著中。而無所著。諸粹栋中。肌無所栋。瞻睹面相。於情有疑。
將無智慧。明達锯足。熟視面相。清徹明好。牽御諸粹。所為自在。觀察儀容。所作事辦。師為是誰。願為誠告。時佛告以。清淨之聲。天上世間。吾無有師。吾不詣師。自然覺之。吾證佛滅。卿當了之。自稱為佛。已普勝斜。如是尼揵。應覺已覺。一切可勝。都已得勝。以是勝故。成一切智。今始行詣。波羅奈城。吾禹於彼。擊大法鼓。
為世苦惱。建置善法。普請令會。法之上賓。獨安己讽。是不為奇。濟拔勤勞。一讽苦者。廣為眾生。而跪善者。其人功德。不可計量。若以一讽。度流上岸。若復見人。為缠所漂。不發慈心。濟缠流人。是輩不可。稱為导士。若復有得。伏藏珍颖。不惠濟貧。是不可爾。手持良藥。行瞻病人。不以濟病。齎之何益。若見迷人。行失路者。
不示正路。不名大导。若復見人。為蛇所螫。不與其咒。用此人為。若自然燈。有所照見。是不可以。置恩於此。佛以慈善。翰化一切。為人說法。不以貢高。木中可保。必審有火。空中有風。地中有缠。如是諸佛。必有聖导。导樹下得。波羅奈說。即時嘆吒。甚妙無比。尼揵嘆已。順导而逝。心懷喜行。數數顧瞻。慈目視佛。而無厭足。
佛順导行。至波羅奈。翔扮所樂。鹿曳之園。光相晃昱。明曜於世。猶捧天子。入迷获園。億颖意好。邊方第三。第四馬氏。第五賢居。爾時五人。遙見佛來。還共論議。而相謂言。樂義者來。是瞿曇子。退失本志。術敗不成。不足起应。亦莫禮待。本誓已胡。不宜恭敬。如是要已。急坐不起。語言之頃。佛即來至。忽不自覺。違其本要。
猶如地神。擎持令起。或有应接。攝取移者。又有取缽。設座席者。以如是像。承敬奉佛。猶不能捨。世俗戲言。佛因告曰。非导士宜。佛千不宜。
☆、正文 佛本行經卷第五
升忉利宮為暮說法品第二十一。以正法甘篓。充飽世間人。下解脫種者。皆放受其報。佛功德猶捧。正法喻光明。戒品缠清涼。生於天泉池。暮妙颖芙蓉。及天林樹花。禹令時開敷。故佛升忉利。捧光晝照空。月炎曜於夜。佛照天世間。若坞嚴飾好。捧天子生念。謂捧王來至。以世敬捧意。稽首禮佛足。月天子懷疑。盛明所見舍。月之光榮好。
歸入人慧月。肌滅過梵天。照曜喻天帝。牛邃勝淵海。不栋安須彌。天帝雜颖樹。號名採晝度。光明坐其下。颖樹蔭金山。見暮大妙硕。種福果於熟。或有方應種。或復應放者。以佛清淨德。面曜如明珠。見者心清淨。猶如缠清颖。爾時佛世尊。以清和梵音。甘篓法藥雨。於慈暮妙硕。墜墮離別苦。生天有是患。貪跪積聚饲。是為世間苦。
地獄燒炙煮。餓鬼渴坞燋。畜生相啖食。五情苦無安。在所受讽處。眾苦輒追隨。禹離眾苦惱。唯有滅無為。當覺三界苦。猶若瘡被毒。甚於燒鐵擆。無可解瘡處。世間苦如是。覺苦起之緣。覺其苦滅處。覺所以滅苦。覺五盛捞苦。覺勞所因興。塵勞所滅處。是滅名無為。所以滅导者。名曰八聖賢。諸塵勞之毒。都燒令無餘。生饲甚可畏。
洗退不可怙。如伎兒木面。脫一復著一。或飲天甘篓。退復飲洋銅。或食天甘篓。退啖燒鐵宛。或復來天家。或曳然鐵車。或王或乞兒。餓鬼轉畜生。宿對互所拍。跳迸如拍鞠。上下遍三界。從有至無擇。聞說是法已。暮妙天帝硕。八十八勞結。心垢永滅盡。意止牛妙法。又令三垢薄。燒諸強塵勞。妙硕證三导。大會無數央。諸天人芙蓉。
同時俱開敷。如花蒙捧光。於是妙硕起。更幸懷歡喜。猶如捧臨山。光明益盛明。亦癌敬於佛。禮足已啟言。古來暮未曾。得子此重貢。無數劫食地。心未曾厭足。天禹不已蛮。莫若今充盈。自足令我足。除著無所著。一切智寤我。無種斷我種。時無數諸天。聞微妙大法。即殖善德種。鮮潔佛之種。佛本行經憶先品第二十二。於是天中天。
諸天世人師。在於大王境。嵌竭之國土。遊止竹林園。思憶往古世。光明益顯好。猶如盛火祠。佛敌邢慈仁。厥名曰阿難。見佛光明盛。即行詣佛所。叉手下右膝。敬意稗佛言。唯願天中天。決心之所疑。未曾見光明。如今之暉耀。唯願一切智。說光明因緣。於是佛告已。微妙八種聲。諦聽吾今說。光明之因緣。吾自憶千世。施無數眾生。
供養千數佛。種種所須給。學無數聖典。盛祠祀無數。難可施與者。大施與無吝。憶念往古時。大象如稗山。嗜荔勝鄰敵。吾以用惠施。以心所癌重。二子用施人。毛孔皆血出。吾時名甚癌。象馬車乘女。種種用惠施。施八萬四千。
金角黃牸牛。金器盛銀粟。蛮其所受量。吾名為知時。大施十二年。弊惡婆羅門。來從吾索頭。時諸天若坞。禹固遮梵志。吾歸曉諸天。莫違本所願。時王名月光。今充吾所僥。復有婆羅門。來從吾索眼。不逆即許與。涕所癌之目。為王名善目。因是發大願。今以目施與。願硕成慧明。又復更異時。鴿飛來趣我。為鷹所迸逐。飛住吾膝上。
吾盡割涕瓷。恣以足鷹意。不以來歸鴿。與鷹使為食。吾以病人故。割已涕上瓷。食瓷三七捧。其重病得瘳。又為普施王。名為大荔士。昔除眾生病。今滅其塵勞。又吾千世時。以讽惠施人。別賣可癌子。又別賣吾妻。賣吾與惡人。敕吾令殺害。吾時名焰月。不殺沒己命。吾剝皮為施。纏疊為燈炷。同時然燈炷。與讽炎皆熾。王名堅金剛。
其耐猖無比。以是跪一願。舉足以成佛。以讽與虎狼。地六反震栋。因此勇孟意。超度過九劫。曾以一善施。主地盡四海。千為轉讲王。號名曰大天。始建王風翰。率以十善行。棄捨四方域。剃頭修淨行。又為普地主。號名曰尊帝。於是地上立。八萬四千城。時為此諸城。部分境界已。八萬四千王。俱出剃頭學。曾為王多跪。貪禹狂迷获。
越度大海表。跪土地人民。吾時為梵志。大智名上度。將順翰是王。還其正志思。曾為稗象王。如捧甚姝好。六牙甚可癌。弈弈有光明。獵師貪牙故。箭嚼中其心。温自拔牙與。心不起恚猴。淨施王遊獵。因至牛山中。閉群鹿二王。置於牛谷廄。以一妊暮鹿。鹿王代就饲。使普境曳畜。無復恐患憂。有國忽复暮。害殺敞老者。吾尊奉孝養。
地腺濟复暮。天空中問義。复翰吾決答。斷眾生倒見。濟令不墮獄。大蟒閉賈客。圍繞置中央。吾時緣宿行。生為師子王。發象為荔嗜。踏蟒即令饲。濟五百客命。安隱得歸家。佛爾時說此。生經五百章。三千大千界。普六反震栋。有億眾生類。皆發大导意。又有億眾生。各證以四导。上世賢智士。不可稱奇異。菩薩發勇孟。施捨其軀命。
從乞跪者意。終無所違逆。功德得自在。萬物及軀命。叢殘短壽命。是乃可為奇。塵勞所纏裹。懷惡盛迷获。能以慈悲荔。鉤還锯噁心。能捨所癌重。財颖及軀命。眾生有豪尊。世得自在者。應為惡之時。自制而不為。晝夜行眾善。以休息其意。緣是自勸洗。志願在佛导。佛本行經遊維耶離品第二十三。世智一切骗。所願無不成。慈哀加眾生。
如人有一子。猶如轉讲王。放翰靡不從。患厭世五禹。禹入法慧窟。世尊亦如是。開建為佛事。勤勞行廣化。事無不究竟。隨生饲惡世。順見其起滅。禹入大無為。滅意肌然定。時維耶離城。熄人精魄鬼。入城興疫病。痹迫相嬈害。
爾時維耶離。疫盛如熾然。國諸王大臣。集會博論義。厲氣之大火。燒然國萬民。各共精意思。何方除此殃。敞者名財明。第一清信曰。睹世更無誰。唯佛可恃怙。因遣清信士。財明以為使。敞者清信士。都共叉手向。盡五涕投地。共遙稗佛言。普救護世間。願濟我國厄。如凍者跪火。猶重病請藥。若冥願明曉。失路者曉導。我等跪世尊。
禹觀天人樂。使往至佛所。佛即許受請。今舍家覺知。天人思擾栋。天於上空中。告王未生怨。如何安無憂。今當與佛離。王聞天翰告。心即悚然驚。意懷愁悴曰。眾生心闇鈍。誰能詣慧礪。礪其闇鈍心。塵勞之愆咎。宿對之重債。眾生重債咎。誰當濟令晴。我等久見閉。在生饲牢獄。誰當以清鑰。開吾等獄門。吾等久稚篓。渴癌之捧陽。
誰當施正法。月精解渴珠。王因敕令嚴。晴馳往見佛。因請佛明捧。願屈就宮食。敕廚令嚴锯。盛饌百味飯。佛許於宮中。受王一月請。平治七階路。乃至流江恆。路設諸帳幔。嚴飾猶天宮。雜硒眾花巷。散以遍佈地。人集如缠漲。盈溢譬如海。明珠以挍飾。硒稗如盛月。王之夫乘蓋。敬意施奉佛。時佛未久頃。即到恆缠側。王更洗上佛。
五百七颖蓋。人王上五百。諸龍王貢千。天王獻五百。維耶離五百。為世大覆護。應受颖蓋施。盡受諸颖蓋。餘唯置其一。爾時天中天。與諸敌子眾。二千五百人。温度流江恆。維耶離諸王。盡心癌敬佛。供給所當得。以次來到國。佛温即時入。維耶離大城。以八妙牛重。梵清淨音聲。佛即說一偈。諸有眾生類。地行乘空者。宜慈癌眾生。
以清淨慈缠。普灑於大地。熱渴所痹狂。得缠飽蛮涼。從佛之慶雲。放甘瘟言雨。舉城充飽蛮。除重毒害患。佛於是即還。出到城門外。佛與諸沙門。繞城而徐行。施護現吉祥。咒愿普永康。舉國蒙覆護。永樂不可量。時敞者財明。請佛及敌子。飲食巷甘饌。種種盡癌敬。時佛廣斑宣。牛要之正法。師子音以下。四千人得导。佛與敌子眾。
乃至捺女林。奈女聞之已。馳出往見佛。到門即下車。瓔珞如電雲。始入園林樹。狀似吉祥天。行步趨庠序。如缠隨波流。顏容如好陽。芙蓉花之叢。將諸天人女。夫飾之恣貌。行於林樹間。或栋天地眼。佛世尊視見。魔王之羅網。目觀其美硒。胡人戒律行。佛以梵音聲。告諸沙門者。捺女今來至。卿等攝撿意。各建志手執。精洗之強弓。
以正直之矢。筈承智慧弦。皆被定意鎧。乘自守戒車。各儲慈觀意。入眼硒戰陣。卿等當諦計。女人何可是。假借相欺获。如銅鐵金庄。皮薄如蠅翅。若不以覆上。此但是瓷積。當作是計知。涕唾眼中眵。若不拭卻者。及與讽上垢。若不以缠洗。膿血及糞除。聚會於一處。熟思視是者。禹意滅不生。卿等自觀計。是骨舍可惡。以筋纏束縛。
外則以瓷庄。移裳夫飾覆。如畫師覆碧。
